[224] 5S. Anna, Prophet. (1. Sept.) Diese hl. Anna war die Prophetin, von welcher der hl. Evangelist Lucas (2, 36 ff.) erzählt, sie sei in dem Augenblicke in den Tempel gekommen, als Maria ihren Sohn Jesus dahin gebracht, und habe mit Simeon den Heiland gesehen und Gott gepriesen. Sie war nach demselben hl. Evangelisten »eine Tochter Phanuels, aus dem Stamme Aser, hatte nach ihrer Jungfrauschaft sieben Jahre mit ihrem Manne gelebt und war damals eine Wittwe von 84 Jahren. Sie kam nimmer vom Tempel und diente Gott mit Fasten und Beten Tag und Nacht.« Weil in dieser Stelle der Name ihres Vaters genannt wird, und dieß nur bei höheren Personen zu geschehen pflegte, waren viele Ausleger der Meinung, sie sei aus vornehmem Geschlechte gewesen; allein es läßt sich darüber nichts Bestimmtes sagen. Wenn es heißt, sie habe von ihrer Jungfrauschaft an (a virginitate) 7 Jahre mit ihrem Manne gelebt, so heißt das nach den besten Exegeten so viel als: »von der Zeit ihrer ehelichen Verbindung an, die sie als Jungfrau einging,« was im Oriente meistens mit dem 15ten Jahre geschah. Da sie nun nur sieben Jahre mit ihrem Manne lebte, so war sie erst 22 Jahre alt, als sie Wittwe wurde. Und nach obiger Schriftstelle blieb sie auch ihr ganzes Leben lang Wittwe, und zwar, wie der hl. Augustinus sagt, nicht aus Anlaß der Zeitverhältnisse, nicht wegen Abnahme der köperlichen Kräfte, sondern aus erhabener Tugend (non occasione temporis, non imbecilliate corporis, sed virtutis magnanimitate). Ueber ihren Aufenthalt im Tempel herrschen zwei Meinungen, von denen die eine dahin geht, die hl. Anna habe für beständig im Tempel gewohnt und hier im Vereine mit frommen Wittwen und Jungfrauen gleichsam ein klösterliches Leben geführt; die Andern fassen denselben nur als fleißiges Besuchen, als stetes Anwesendseyn im Tempel auf. Ebenso sind die Ansichten der Ausleger getheilt in Hinsicht auf ihre Prophetengabe. Während die Einen behaupten, diese habe nur auf das Schauen des Erlösers und auf die Mittheilung Bezug, die sie davon an Andere gemacht, sagen die Andern, sie habe schon vor der Darstellung Jesu im Tempel über die baldige Ankunft und Geburt des Erlösers prophezeit. Endlich herrscht auch getheilte Meinung über die 84 Jahre ihrer Wittwenschaft. Die Einen (darunter der hl. Ambrosius) wollen dieselbe nur vom Wittwenstande gefaßt wissen, so daß gesagt werde, sie sei 84 Jahre lang Wittwe gewesen, wornach sie also damals ein Lebensalter von etwa 106 Jahren gehabt hätte; die Andern aber wollen diese Jahre als ihre bisherige Lebensdauer verstehen, so daß sie bei der Darstellung Jesu im Tempel beiläufig 84 Jahre alt und somit 62 Jahre lang Wittwe gewesen wäre. Von ihren weiteren Schicksalen ist nichts mehr bekannt. Von den Griechen verehren sie die Einen am 3. Febr., die Andern am 28. Aug., wovon sich jedoch der Grund nicht ermitteln läßt; ebenso auch dafür nicht, warum ihr Fest in der lateinischen Kirche nach dem Mart. Rom. am 1. Sept. gefeiert wird.