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Acht und Funfzigstes Kapitel.

[188] Wie Pantagruel am Hof des Groß-Ingeniers die Engastrimythen und Gastrolater verabscheut'.

Am Hof des mächtigen Groß-Ingeniers sah Pantagruel zweyerley Arten zudringlicher, zur Ungebühr dienstfertiger Trabanten und Diener, die ihm ein wahrer Gräuel waren.[188] Die Einen hiessen Engastrimythen, die Andern Gastrolater mit Namen; die Engastrimythen rühmten sich vom alten Stamm des Eurykles entsprossen zu seyn, und führten hierüber des Aristophanes Zeugniß an im Feudenspiel: die Horlßken oder Weffzen betitelt; wovon man sie im Alterthum Euryklier hieß, wie Plato und Plutarch im Buch vom Untergang der Orakel schreiben. In den heiligen Decretis, 26, quaest. 3. heissen sie Ventriloqui, und so nennt sie auch Hippokrates in ionischer Sprach, im 5ten Buch von Seuchen; Leut die durch den Bauch reden. Sophokles beniemt sie Sternomanten. Es waren Wahrsager, Zaubrer, Gauner und Betrüger des armen blöden Volks; statt aus dem Munde, schienen sie durch den Bauch zu reden und Denen, die sie consultirten, auf ihre Fragen Bescheid zu thun.

So war auch, etwann um das Jahr unseres Herren und Seligmachers 1513, ein Weib in Welschland von gemeiner Herkunft, Jakoba Rodogin' mit Namen, aus deren Bauch wir öfters, nebst unzähligen Leuten in Ferrara und anderwärts, die Stimm des unreinen Geists vernommen, zwar nur ganz schwach, halblaut und leise, aber sehr wohl artikulirt, verständlich und distinct, wenn sie die Neugier jener reichen Herren und Fürsten des cisalpinischen Galliens vor sich beschied und rufen ließ. Die dann zu Hebung jedes Argwohns verborgner Blendwerk und Verstellung, sie mutternackend ausziehn, und ihr Nas und Mund verbinden liessen. Der böse Geist hört' auf den Namen Cincinnatule oder Krauskopf, und schien es gern zu sehn wenn man ihn dabey rief. Wenn er dabey gerufen ward, antwortet' er sofort. Wenn man nach gegenwärtigen oder vergangenen Dingen frug, antwortet' er geschickt und passend, daß es die Zuhörer Wunder nahm: wenn nach der Zukunft, log er allzeit und wußt kein wahres Wort. Auch schien er oft seine Blindheit zu gestehn; denn statt der Antwort ließ er dann einen großen Kracher, oder murmelt' allerley unverständliche Wort und von barbarischer Endigung.

Die Gastrolater andrerseits, hielten sich trupp- und bandenweis eng aneinander, Etliche lustig, zart und weich, die[189] Andern traurig, ernsthaft, finster, sauertöpfisch; all müssig, faul, nichts schaffend noch treibend, eine unnütze Erdenbürd und Last, mit Hesiodo zu reden, aus Furcht, wie man wohl schliessen konnt, den Bauch nicht zu kränken und abzumergeln. Im übrigen vermummt, verlarvt, und so befremdlich angezogen, daß es ein wahres Gaudium war.

Ihr sagt, und stehet bey manchen Weisen und alten Philosophen geschrieben, daß der Natur Erfindsamkeit sich wunderwürdig in dem Spielwerk so sie mit Bildung der Meeresschnecken getrieben zu haben schien, erwies: so grosse Mannigfaltigkeit, so viel Figuren, Farben, und der Kunst unnachahmliche Züg und Muster sieht man daran. Nicht minder vielfach, (traut meinen Worten!) sah'n wir diese schneckenhäuslichen Gastrolater gekleidet und kapuzlich verputzkappt. Sie hielten sämmtlich den Herrn Gaster für ihren einigen, grossen Gott; sie beteten zu ihm als Gott, opferten ihm als ihrem allmächtigen Gott und Schöpfer, erkannten weiter keinen Gott als Ihn, dienten ihm, liebten ihn über alles, verehrten ihn als ihren Gott. Ihr hättet meinen sollen daß der heilige Bot von ihnen eigens Philipper am Dritten geschrieben hätt: »Denn Viele wandeln, von welchen ich euch oft gesagt hab, aber nun sag ich euch mit Weinen, die Feinde des Kreuzes Christi, welcher End ist das Verdammniß, welchen der Bauch ihr Gott ist.« Pantagruel verglich sie frey mit dem Cyklopen Polyphemus, der beym Euripides also spricht: »Ich opfer Keinem ausser mir, den Göttern nicht, und diesem meinen theuern Bauch, der Götter Allergrössesten.«