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[102] Im blaben ton Regenbogen.
20. merz 1537.
1.
Vier junkfrauen von hohem stam,
die waren bei einander
in eines grünen garten mit
in wunn und frölikeit.[102]
Ignis Feuer, die erst mit nam,
Aqua Waßer die ander
Aer, der Luft, so war die drit
Veritas, die warheit,
Das war der junkfrauen die virt
und sprach mit klugen sinnen:
»zu euch dreien hab ich begirt,
wo sol ich euch nun finnen?«
das Feuer sprach: »schlag an ein stein
mit einem stahel ganz,
so findest mich darin allein
mit einem lichten glanz.«
2.
Das Waßer sprach: »wo binzen stan,
da solstu graben eine,
du finst mich in der wurzeln grunt,
so oft du mein begerst.«
Der Luft sprach: »zu eim baum tu gen,
wo die bletter alleine
rauschen und sich bewegen tunt,
mein gegenwart bewerst.
All drei sie sprachen wunsamlich:
»du edele Warheite,
wo sollen wir dan finden dich?«
die Warheit sprach in leide:
»o ir schwestern, mort über mort!
ich hab kein eigen haus;
man fint mich weder hie noch dort;
iederman treibt mich aus.
3.
Mich haßet der arm wie der reich,
niemant wil mich herbergen,
ich muß nun iemer für und aus,
derhalb ich ellent bin.
Dan alle welt tut sich geleich
unter die Lüg verbergen;[103]
die fint man überal zu haus,
wo einer kumet hin.«
Wie Oseas am vierten klagt,
kein warheit sei im lande,
sunder list, lug und trug, er sagt,
falschheit, laster und schande.
wer ietzund genau suchen wil
und luchsenaugen het,
der sech der warheit auch nit vil,
darum es übel stet.
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Im Jahre 1758 kämpft die Nonne Marguerite Delamarre in einem aufsehenerregenden Prozeß um die Aufhebung ihres Gelübdes. Diderot und sein Freund Friedrich Melchior Grimm sind von dem Vorgang fasziniert und fingieren einen Brief der vermeintlich geflohenen Nonne an ihren gemeinsamen Freund, den Marquis de Croismare, in dem sie ihn um Hilfe bittet. Aus dem makaberen Scherz entsteht 1760 Diderots Roman "La religieuse", den er zu Lebzeiten allerdings nicht veröffentlicht. Erst nach einer 1792 anonym erschienenen Übersetzung ins Deutsche erscheint 1796 der Text im französischen Original, zwölf Jahre nach Diderots Tod. Die zeitgenössische Rezeption war erwartungsgemäß turbulent. Noch in Meyers Konversations-Lexikon von 1906 wird der "Naturalismus" des Romans als "empörend" empfunden. Die Aufführung der weitgehend werkgetreuen Verfilmung von 1966 wurde zunächst verboten.
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