Online-Bibliothek

Das 53. Capitel.

Zum Spielen muß man Geld borgen / so gewinnet man desto eher.

[89] Ein reputirlicher Mensch wird nicht spielen, wenn er kein Geld übrig hat zu verspielen, und[89] wird dahero nichts darzu borgen / sintemahl es vor eine Schande gehalten wird / wenn einer Geld zum spielen borget; es sey denn, daß ein erbarer Mann, der nicht allezeit Geld bey sich trüge, in eine honette Compagnie käme, und Ehren halber eines mit spielen wolte, einen vertrauten Freund um etwas Geld anspräche. Ein solcher aber wird um dieses geborgten Geldes willen nicht einen Heller mehr gewinnen. Wer aber um deswillen Geld borget, daß er dem andern abgewinnen will, der hat lauter Tücke im Sinn, und hat ein liederlich Gemüthe. Denn erstlich ist er ein Abgöttischer, weil er sein Vertrauen auf das geborgte Geld setzet, dahinter doch keine Hülffe noch Glück steckt. Zum andern ist er falsch und diebisch gegen seinen Nächsten, mit dem er spielet, indem er durch solch Mittel suchet seinem Nächsten das Seinige abzugewinnen. Drittens so betrügt er sich selber, indem er sich einbildet, dadurch zu gewinnen / da es doch offt kömmt, daß er verspielet, und wird dadurch des andern, der ihm geliehen hat, sein Schuldner. So er nun wieder bezahlet, so ist sein Verlust ohnedem an sich selbst richtig. Bezahlet er aber nicht, so denckt er zwar freylich, daß er das Geborgte gewonnen habe, wenn aber dieses rechtmäßig gewonnen heißt, so ist aller Diebstahl ein Gewinst. Uber diß alles will ich noch kürtzlich beweisen, daß an diesem Aberglauben nichts seyn könne. Z.E. Es spielen ihrer dreye mit einander, welche alle dreye das Geld geborgt haben, alle dreye können aber unmöglich gewinnen, welcher demnach verspielet von diesen dreyen / der hat so[90] wohl sein Geld geborget, als die andern beyde; wie kömmt es aber, daß bey ihme das geborgte Geld nicht auch seine Würckung, wie bey denen andern, thut? Darum bedenckt es doch, ihr abergläubischen Thoren!