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Zweiundsechzigster Anuvâka (Atharva-Rez. 21).

[254] Als zwölf Ziele menschlicher Bestrebungen werden satyam, tapas, dama, çama, dânam, dharma, prajana, agnayaḥ, agnihotram, yajña, mânasam, nyâsa aufgezählt, und unter ihnen nyâsa, »die Entsagung«, für das Höchste erklärt. – Der Abschnitt ist ein Vorspiel der dem sannyâsa gewidmeten Upanishad's des Atharvaveda (Samnyâsa-, Kaṇṭhaçruti-, Jâbâla-, Âruṇeya-, Paramahaṅsa-, Âçrama-Upanishad).

1. Die Wahrheit (satyam) ist das Höchste, das Höchste ist die Wahrheit. Durch die Wahrheit fallen sie nie herab aus der Himmelswelt. Denn den Guten (sat) gehört die Wahrheit. Darum freuen sie sich der Wahrheit.

2. Die Askese (tapas), so sagen sie [ist das Höchste]. Es gibt aber keine höhere Askese als das Fasten. Denn was die höchste Askese ist, die ist schwer zu bewältigen, schwer zu überwältigen. Darum freuen sie sich der Askese.

3. Die Bezähmung (dama), so sagen allezeit die Brahmanschüler. Darum freuen sie sich an der Bezähmung.

4. Die Beruhigung (çama), so sagen im Walde die Einsiedler. Darum freuen sie sich an der Beruhigung.[254]

5. Das Almosengeben (dânam), das preisen alle Wesen. Nichts ist schwerer, als Almosengeben. Darum freuen sie sich an dem Almosengeben.

6. Die Pflicht (dharma), so sagen sie. Durch die Pflicht wird diese ganze Welt⁵⁰ umfasst. Nichts ist schwerer zu betreiben als die Pflicht. Darum freuen sie sich an der Pflicht.

7. Die Zeugung (prajana, Atharva-Rez.: prajananam), so sagt die Mehrzahl. Darum wird ihnen eine Mehrzahl [von Kindern] geboren. Darum freut sich die Mehrzahl an dem Zeugen.

8. Die Opferfeuer (agnayaḥ), so sagt man. Darum sind die Opferfeuer anzulegen.

9. Das Agnihotram, so sagt man. Darum freuen sie sich an dem Agnihotram.

10. Das Opfer (yajña), so sagen sie; denn durch das Opfer sind die Götter zum Himmel gelangt. Darum freut man sich an dem Opfer.

11. Das Geistige (mânasam), so sagen die Wissenden. Darum freuen sich die Wissenden an dem Geistigen.

12. Die Entsagung (nyâsa), so sagt Brahmán (masc.). Denn Brahmán ist der höchste, ja der höchste ist Brahmán. Alle jene niederen Kasteiungen überragte [seine] Entsagung. 13. [Und so dessen], der solches weiss.

So lautet die Upanishad.