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Erstes Buch
- 1. Die Lehrer vom Zwecke des Daseins
- 2. Das intellektuale Gewissen
- 3. Edel und Gemein
- 4. Das Arterhaltende
- 5. Unbedingte Pflichten
- 6. Verlust an Würde
- 7. Etwas für Arbeitsame
- 8. Unbewußte Tugenden
- 9. Unsere Eruptionen
- 10. Eine Art von Atavismus
- 11. Das Bewußtsein
- 12. Vom Ziele der Wissenschaft
- 13. Zur Lehre vom Machtgefühl
- 14. Was alles Liebe genannt wird
- 15. Aus der Ferne
- 16. Über den Steg
- 17. Seine Armut motivieren
- 18. Antiker Stolz
- 19. Das Böse
- 20. Würde der Torheit
- 21. An die Lehrer der Selbstlosigkeit
- 22. L'ordre du jour pour le roi
- 23. Die Anzeichen der Korruption
- 24. Verschiedene Unzufriedenheit
- 25. Nicht zur Erkenntnis vorausbestimmt
- 26. Was heißt Leben
- 27. Der Entsagende
- 28. Mit seinem Besten schaden
- 29. Die Hinzu-Lügner
- 30. Komödienspiel der Berühmten
- 31. Handel und Adel
- 32. Unerwünschte Jünger
- 33. Außerhalb des Hörsaals
- 34. Historia abscondita
- 35. Ketzerei und Hexerei
- 36. Letzte Worte
- 37. Aus drei Irrtümern
- 38. Die Explosiven
- 39. Veränderter Geschmack
- 40. Vom Mangel der vornehmen Form
- 41. Gegen die Reue
- 42. Arbeit und Langeweile
- 43. Was die Gesetze verraten
- 44. Die geglaubten Motive
- 45. Epikur
- 46. Unser Erstaunen
- 47. Von der Unterdrückung der Leidenschaften
- 48. Kenntnis der Not
- 49. Großmut und Verwandtes
- 50. Das Argument der Vereinsamung
- 51. Wahrheitssinn
- 52. Was andere von uns wissen
- 53. Wo das Gute beginnt
- 54. Das Bewußtsein vom Scheine
- 55. Der letzte Edelsinn
- 56. Die Begierde nach Leiden
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Ausgewählte Ausgaben von
Die fröhliche Wissenschaft
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Gedichte und Satiren
»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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