[536] Petronievics, Bronislav, Prof. in Sophia. = P. vertritt einen »absoluten Rationalismus«, der aber in der unmittelbaren Erfahrung selbst Bedingungen einer die Erfahrung überschreitenden Erkenntnis findet. Die unmittelbare Erfahrung als Inbegriff von Bewußtseinsinhalten hat absolute Realität. Die erste Tatsache der unmittelbaren Erfahrung ist das Zerfallen des Bewußtseins in Subjekt und Objekt, welche unmittelbar zusammengehören. Die quantitativ-qualitative Wirklichkeit ist ein »zeitlos-beständiges Produkt der absoluten Substanz«. Die Negation (A ist nicht B) ist das Welt- und Individualitätsprinzip, als realer Trennungsakt im Sein. P. ist gegen den Infinitismus und für den »Finitismus«. Die Zeit ist nach unten endlich, nach der Zukunft potentiell unendlich, d.h. unbestimmt endlich. Auch der Raum ist in diesem Sinne endlich. Die Welt ist endlich und diskontinuierlich, nur durch Relationen verbunden. Das wahrhaft Unendliche ist die qualitätslose, unendliche Substanz, welche der wandelbaren Erscheinungswelt als absolut Unwandelbares zugrunde liegt.
SCHRIFTEN: Der ontolog. Beweis für das Dasein des Absoluten, 1897. – Der Satz vom Grunde, 1898. – Prinzipien der Erkenntnislehre, 1900. – Prinzipien der Metaphysik I, 1904. – Die typischen Geometrien und das Unendliche, 1907.
Eisler-1912: Petronievics