Das letzte Capitel.

Beschluß des ersten Theils.

[938] Diejenige, die von der Schamhaftigkeit werden angefochten, daß sie ihre Sünden nicht aufrichtig beichten, sondern vertuschen, sollen sich andächtig befehlen dem glorwürdigen heiligen Abbten Egidio, diesem hat GOtt ein absonderliche Gnad mitgetheilet, daß er dergleichen Personen Fürsprecher sey, welche von eitler Forcht, oder Schamhaftigkeit abgehalten, ihre begangene Sünd dem Beichtvatter zu bekennen, sich schämen: Dieses zu bezeigen, spricht F. Petrus de la Vega aus dem Orden des heiligen Hieronymi in dem Leben des heiligen Egidii, indem er erzählet, daß einsmahls Carolus, der König in Franckreich, von diesem heiligen Abbten begehret habe eine gewisse Vorbitt bey GOtt mit dergleichen Worten: Lieber und frommer Egidi, bitt GOtt für mich, auf daß er mir benehme die Schamhaftigkeit, ein gewisse von mir begangene abscheuliche Sünd zu beichten, oder aber, daß er mir die Gnad gebe, mich selbsten zu überwinden.

Was geschiehet? nächst folgenden Sonntag rüstet sich Egidius, das heilige Meßopfer zu verrichten, da kam ein heiliger Engel vom Himmel herab, leget ein Brieflein auf den Altar, darin aufgezeichnet war die verübte Sünd des Königs, mit dem Zusatz, es sey ihm diese, aus Ursach seiner grossen Reu gnädig verziehen, nemlich darum, weilen er bey sich selbst beschlossen sie zu beichten. Das war ein grosse Gnad, welche dem König der heilige Mann von GOtt erbetten, doch die begangene Sünd müßte er beichten, darüber büssen, und nimmermehr solche thun: zuletzt war hierbey zu lesen, daß GOtt der HErr den heiligen Egidium begnadet habe, in dergleichen Zuständ des Gewissens, ein kräftiger Vorbitter zu seyn.

Mit diesen Worten des heiligen Augustini will ich diesen Theil beschliessen: Humanum est peccare, Christianum à peccato desistere, diabolicum in peccato perseverare: Es ist ein menschliches Thun das Sündigen: Ein christliches Thun ist es, von der Sünd abstehen: ein teuflisches Thun ist es, in der Sünd verharren. Dann die menschliche Schwachheit sündiget gar bald, das christliche Thun erwecket gar bald die Reu, und wahre Buß von Sünden abzustehen: aber verstockt seyn in verübter Boßheit, ist ein teuflisches Wesen, und ein harte Gottlosigkeit.

Die Mauth-Beschauer nehmen in Obacht alle Waaren, welche in die Stadt geführt werden, und gleichwie alles, was angesagt, und beschauet worden, sicher eingelassen wird, also das, was verschwiegen worden, wird alles verlohren: diesfalls aber ist es viel übler, wofern ein Todsünd in der Beicht verschwiegen wird, dann da [939] wird nicht was zeitliches oder leibliches, sondern das ewige Heyl deiner Seelen verschertzet. Wilst du nicht rechtmäßig alle deine Sünd beichten, so hast du kein Himmelreich zu hoffen, der Rachen der Höllen ist offen, dich zu verschlünden: gehe ein in die enge Porten der aufrichtigen Bekanntnuß, oder du wirst eingehen müssen die Porten deines ewigen Verderbens, keinen anderen Weeg kanst durchgehentlich erfinden, als einen aus diesen beyden: ach! gehe jetzund durch die rechte Beicht zu deinem Heyl: GOttes Anordnung wird nimmer verändert, kein andere Christliche Lehr wird dir besser rathen, und dich sicherer begleiten können zu der ewigen Seeligkeit.


Ecclesiasticus cap. 4.


Pro anima tua ne confundaris dicere verum, est enim confusio adducens peccatum, & est confusio adducens gloriam, & gratiam.


JEsus der Sohn Sirachs.


Schäme dich nicht, für deine Seel die Wahrheit zu reden: dann es ist ein Scham, die Sünden mit sich bringen, auch ist ein Scham, die Ehr und Gunst mit sich bringen.

Quelle:
Wenz, Dominicus: Lehrreiches Exempelbuch [...] ein nutzlicher Zeitvertreib als ein Haus- und Les- Buch. Augsburg 1757, S. 938-940.
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