21. Erzehlung etlicher Lehrer / von welchen das Evangelium von der Apostel-Zeit ist fortgepflantzet.

[674] Es hat der HErr JEsus der erste Stiffter des Christenthums / nachdem er von den Todten aufferstanden /seine Jünger ausgesandt / das Evangelium zu predigen allen Völckern. Sie seyn auch nach seiner Himmelfarth ausgegangen / und haben das Evangelium geprediget allen Völckern. Die Apostel haben wieder andere Jünger ausgesandt / wie dann sonderlich Paulus und Barnabas ausgeschicket zu predigen das Evangelium unter die Heyden. Paulus hat Timotheum zum Bschoff zu Epheso / und Titum in der Insul Creta verordnet. Linus, wie Eusebius schreibet / ist der erste Bischoff zu Rom nach[674] Petro gewesen / Anacletus der ander / Clemens der dritte. Dionysius, wie man sagt / ist der erste Bischoff zu Athen worden. Nach der Marter des Apostels Jacobi / welcher der erste Bischoff zu Jerusalem gewesen / ist Simeon /Cleophä Sohn / mit einmüthiger Stimme der noch lebenden Apostel / zum Bischoff erwehlet worden. Unter denen / so die Kirche zu Antiochia regieret / ist der erste gewesen / Evodius. Der andere Ignatius, &c. Auff die Apostolische Männer sind gefolget die heiligen Lehrer der Kirchen / die wir Patres nennen.

In dem ersten Seculo sind berühmt gewesen / Polycarpus, des Apostels Johannis Schüler / und Ignatius.

Im andern / Justinus Martyr, Irenæus, Clemens Alexandrinus, Melito Sardensis, Theophilus.

Im dritten / Tertullianus, Cyprianus, Origenes, Dionysius Alexandrinus, Methodius.

Im vierdten / Eusebius Cæsariensis, Anastasius, Basilius Magnus, Gregorius Nyssenus, Gr. Nazianzenus, Arnobius, Lactantius, Epiphanius, Hilarius, Ambrosius, Ruffinus, Hieronymus, Ammonius, Faustinus, Ephrem.

Im fünfften / Augustinus, Primasius, Chrysostomus, Cyrillus Alexandrinus, Theodoretus, Leo, Socrates, Virgilius, Cassianus, Prosper, Eucherius, Sedulius, Junilius, Salvianus, Gelasius, Maximus, Paulinus, Synesius, Marius Victorinus.

Im sechsten / Fulgentius, Cassiodorus, Fortunatus, Boëtius, Olympiodorus, Gregorius Magnus.

Welche alle / so wol den Tyrannen und Verfolgern der Kirchen / als auch den vielfältigen Ketzern / Rotten und Irrgeistern / als Samosatenianern / Sabellianern /[675] Valentinianern / Arrianern / Nestorianern / Eutychianern / Eunominianern / Manichäern / Macedoniern und unzehlbar andern mehr / starcke Widerpart gehalten / auch die reine Lehre des Christlichen Glaubens mit Lehr und Schrifften verfochten und fortgepflantzet. Und ob wol in den folgenden Zeiten dergleichen auch verblieben / als im siebenden Seculo, Isidorus. Im achten / Beda, Damascenus. Im neundten /Rabanus, Haymo, Remigius, Paschasius. Im zehenden / Theophylactus. Im eilfften / Anshelmus. Im zwölfften / Bernhardus. Weil iedoch nach Gregorii Zeiten das Pabsthum aller Orten mit Macht eingerissen / darunter auch endlich in dem dreyzehenden Seculo und den folgenden die Schul-Theologia, eingeführet / etc. Als ist die reine Lehre sehr in Abgang kommen.


1. GOtt hat etliche gesetzt zu Aposteln / etliche zu Evangelisten / etliche zu Lehrer und Hirten.

2. So iemand lehret / daß ers rede als GOttes Wort.

Quelle:
Lauremberg, Peter: Neue und vermehrte Acerra philologica, Das ist: Sieben Hundert auserlesene, nützliche, lustige und denckwürdige Historien und Discursen, aus den berühmtesten griechischen und lateinischen Scribenten zusammengetragen [...], Frankfurt am Main, Leipzig, 1717, S. 674-676.
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