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D. Mengering in Informat. Conscientiæ am Sontag Invocavit Quæst. 4. pag. 168. 169. setzet diese Frag /ob und wie der Teuffel die Menschen durch enge Löcher / Fenster etc. führen und bringen könne? Und beantwortet dieselbe also: Man weiß auch gewisse Exempel / daß der Teuffel etliche auß Gefängnissen gebracht / entweder durch Eröffnung der Thüren / oder durch enge Löcher / darinne Haut und Haar behangen blieben etc. darauff kürtzlich D. Herbrandus in seiner Disputat. de Magia (part. 2. Dispp. Theol.) antwortet; ita nec Satan facere potest, nec Magi, ut corpus per spacium improportionatū, videlicet per foramina in cellis vinariis, & similia angustiora, quam sunt corpora, ingrediatur, NISI FORTE, si tale quid accidat, verè Satan loco moveat lapides & alia materialia, quæ deinde mox restituat, aut alio quodam simili modo, sicut est mille artifex & valde potens spiritus. Das ist: Es kan weder Satan noch Zauberer verschaffen / daß ein Leib durch einen solchen Raum / der ihme gantz ungleich /[413] gleich / als durch Löcher in den Kellern und andere enge Fensterlein / hindurch gehen solte / es sey dann /wo solches in Warheit geschicht / daß der Teuffel die Stein und andere Sachen auß dem Weg räume / und geschwinde wieder zuschliesse / oder sonst subtile Weiß braucht / wie er dann ist ein tausend Künstler / und mächtiger Geist.

Quelle:
Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig, Frankfurt 1669, S. 413-414.
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