3.

[32] Dasselbe Lautgesetz ergibt sich bey den Ablauten áy von áu, und aý von aú. Ausdruck der Lautverschiedenheit ist láys'n = lösen und volaýs'n = verlieren. Nordisches hat für beydes ey: leysa von laus = los und neyda von naud = Noth ist genau Oberpfälzisch láys'n und náydn. Merkwürdig ist das Verhältniß von Oberpfälzischem aý zu Gothischem und Nordischem iu und io: letztere werden durchweg durch ersteres ersetzt. Wenn[32] Nordisches neyta neben niota = gnaýss'n, genießen, sioda neben seyda = saýdn vorkommt, so bestärkt es die Vermutung, daß eine schwache Form mit ey sich neben der starken mit io gebildet habe und zwar mittels Umlautes aus dem Präteritum der letzteren. Auch im Oberpfälzischen sind diese Zeitwörter schwache. Nordisches lyg = ich lüge, steht Oberpfälzischem laýg schon näher als Gothisches liuga.

Die Aussprache von áy ist = áij; a hat den Hochten und beherrscht den ganzen Laut. In aý tritt y vor, a zurück; dieses schwächt sich zur Tiefe ohne jedoch zu e zu werden. Die Bezeichnung êi für aý gibt den Oberpfälzischen Laut nicht, wohl den Schwäbischen. Näher käme éij z.B. béi-jgn = biugan, séi-jdn = sioda, séi-jch = siuks, siech.

In gehobener Rede zeigt y auch den Laut von ü, und die Mehrheit von Daúarn, Haúarn etc. bildet Dyrnar, Hyrnar, wo y = ü.

Dieser dem Oberpfälzer recht eigentümliche Laut würde auch dem Umlaute des Präteritallautes áu der Gothischen starken Conjugation, welche die Wörter mit iu umfaßt, zur Seite stehen, wenn es erlaubt wäre, hier unterzustellen. Aber kein Gesetz herrscht so unbeschränkt wie aý für Gothisches iu.

Wohl findet sich von Bärnau gegen Erbendorf, ja selbst noch in Nürnberg der Laut ia, aber er ist anderer Natur. Wenn Glos = Glas in der Mehrheit Gliasar, Ked'n = Kette Kiadna bildet, aus reden riad'n wird, so liegt hier Anderes zu Grunde; dann ist auch diese[33] Erscheinung eine sehr beschränkte, und auf der Gränze gegen Franken gelegen.

Quelle:
Franz Schönwerth: Aus der Oberpfalz. Sitten und Sagen 1–3, Band 1, Augsburg 1857/58/59, S. 32-34.
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