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Das 80. Capitel.

Die Weiber sollen am Lichtmeß Tage beym Sonnenschein tantzen / so geräth ihnen dasselbe Jahr der Flachs wohl.

[128] Wenn am Lichtmeß oder Mariä Reinigungs-Tage die Sonne scheinet, kratzen sich die Schäfer hinter den Ohren, und sagen, sie wolten lieber den Wolff in ihren Höfen sehen, als die Sonne. Hingegen wollen die Weiber Sonnenschein[128] zu ihrem Tantze haben, auf daß ihnen der Flachs gerathen möge. Wie wirds denn nun der liebe GOtt einem ieden Narren können recht machen, daß keines das Maul henget? Wenn ich aber erwege / wie ferne es vom Lichtmeß biß zu der Zeit ist / da die Weiber Lein säen / so finde ich, daß der Weiber ihre Thorheit der Schäfer ihre alte Bauern-Physicam an Unverstande weit überlegen ist. Denn was der Schäfer ihre Meynung anlanget, kan solche zwar einiger massen mit natürlichen Ursachen beschöniget werden / wiewohl solche Possen ietziger Zeit gar keine Probe mehr halten wollen. Was aber der Weiber Tantz anlanget, läufft es schnurstracks wider die gesunde Vernunfft. Denn wenn die Würckung vom Sonnenschein kömmt, so brauchen sie ihn nicht zum Tantzen, kömmts aber von Tantzen, so ist der Sonnenschein nicht nöthig; wollen sie aber einwenden: Das Tantzen geschehe vor Freuden, wenn sie sehen, daß die Sonne schiene / weil ihnen damit angezeiget würde, daß der Flachs werde wohl gerathen, so frage ich sie: Warum sie denn sprächen, so einer der Flachs nicht geräth: Sie hätte gewiß nicht getantzt? Mit welcher Rede ja so viel zu erkennen gegeben wird, daß sie dem Tantzen die Krafft zuschreiben. Es sey aber wie es wolle, so erweise ich ihnen, daß an ihren Vorgeben nichts ist, wenn ich ihnen vorstelle, daß einer der Flachs geräth, und einer andern verdirbt / da doch die Sonne beyden geschienen hat. Zu dem so wird der Lein erst im Sommer, und also länger als ein viertel Jahr nach[129] Lichtmeß gesäet, daß solcher gestalt von Lichtmeß biß dahin kein Prognosticon kan gestellet werden. Tantzt demnach so lange ihr wollet, ihr werdet nichts ertantzen.