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[90] 3. anupapattes tu na çârîrah

wegen Unzutreffendheit hingegen nicht die verkörperte.

Im vorigen Sûtram wurde gesagt, dass »die beabsichtigten Eigenschaften« auf das Brahman zutreffen; im gegenwärtigen wird die Unzutreffendheit derselben auf die individuelle Seele ausgedrückt, wobei das Wort »hingegen« zur Bekräftigung dient. Nur auf das Brahman also passen, wie gesagt, die Eigenschaften »Manas ist sein Stoff« u.s.w., nicht aber auf die verkörperte, individuelle Seele, | weil man Eigenschaften wie: »sein Wünschen ist wahrhaft, sein Selbst die Unendlichkeit«, – »schweigend, unbekümmert«, – »grösser als die Erde« (Chând. 3, 14, 2-3) so ohne weiteres der verkörperten Seele nicht beilegen kann. Der Ausdruck »verkörperte« bedeutet das Sein in einem Körper. – ›Aber ist nicht auch Gott in dem Körper?‹ – Allerdings ist er in dem Körper; aber er ist nicht bloss in dem Körper; denn die Schriftstellen »grösser als die Erde, grösser als der Luftraum« (Chând. 3, 14, 3) und »dem Äther gleich allgegenwärtig, ewig«, beweisen, dass er alles durchdringend ist. Die individuelle Seele hingegen ist bloss in dem Körper, indem ohne einen Körper als Standort des Geniessens eine Wirksamkeit derselben, unmöglich ist.