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[91] 5. çabda-viçeshât

wegen Verschiedenheit des Wortes.

Auch darum ist der, welcher das »Manas als Stoff« u.s.w. zu Eigenschaften hat, von der verkörperten Seele zu unterscheiden, weil eine »Verschiedenheit des Wortes« vorliegt, sofern es bei Behandlung desselben Themas an einer andern Schriftstelle heisst: »wie ein Reiskorn oder Gerstenkorn oder Hirsekorn oder eines Hirsekornes Kern, also ist dieser goldige Geist inwendig in der Seele« (Çatap. br. 10, 6, 3, 2); hier ist es ein anderes Wort, welches zur Bezeichnung der verkörperten Seele dient, nämlich das im Lokativ stehende »in der Seele«, und ein anderes, von diesem unterschiedenes Wort, nämlich das im Nominativ stehende Wort »Geist« (purusha), welches zur Bezeichnung desjenigen Âtman dient, dem als Qualitäten »Manas als Stoff« u.s.w. beigelegt werden. Hieraus ergiebt sich, dass die beiden [Âtman's] auseinanderzuhalten sind.