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Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Achtes Adhikaranam/14. viparyayena tu kramo 'ta', upapadyate ca [Philosophie]

... , als es nicht wohl denkbar ist; denn es lässt sich nicht wohl denken, dass eine Ursache vergehe, während ihre Wirkung noch weiter besteht, weil ... ... Ursache noch fortbesteht, während ihre Wirkung schon geschwunden ist, lässt sich sehr wohl denken, indem es an dem Thone und andern [Substanzen, die ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 399-400.: 14. viparyayena tu kramo 'ta', upapadyate ca

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Zweites Buch: Tätigkeit der Verwaltungsbeamten/Neunundzwanzigstes Kapitel (46. Gegenstand) [Philosophie]

Neunundzwanzigstes Kapitel (46. Gegenstand). Der Rinderaufseher. Der Rinderaufseher soll sich ... ... 133, 5 und 136, 20 läge es nahe, an Zuckerrohr- oder Fruchtsaft zu denken. Nur versteht man dann nicht, daß diese den Pferden doch gleichstehenden Stiere viermal ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 201-209.: Neunundzwanzigstes Kapitel (46. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Zweites Buch: Tätigkeit der Verwaltungsbeamten/Vierundzwanzigstes Kapitel (41. Gegenstand) [Philosophie]

Vierundzwanzigstes Kapitel (41. Gegenstand). Der Aufseher über die königlichen Ackerländereien ... ... diesen Satz eng an den folgenden zu rücken und an Verletzungen der Pflanzen selber zu denken. – Mit tushārapāyana vgl. pāyita, durchtränkt 415, 4 und ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 177-184.: Vierundzwanzigstes Kapitel (41. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Zweites Buch: Tätigkeit der Verwaltungsbeamten/Achtundzwanzigstes Kapitel (45. Gegenstand) [Philosophie]

Achtundzwanzigstes Kapitel (45. Gegenstand). Der Schiffsaufseher. Der Schiffsaufseher soll den ... ... die alten Inder tüchtige Seefahrer waren, obgleich die Beschiffung des Meeres für das brahmanische Denken eine böse Sünde bedeutet (B. II, 1, 4 = II, 1, ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 197-201.: Achtundzwanzigstes Kapitel (45. Gegenstand)

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Sechstes Adhikaranam/12. prithivī, adhikāra-rūpa-ēabdāntarebhyah [Philosophie]

12. pṛithivī, adhikāra-rūpa-ēabdāntarebhyaḥ die Erde, wegen ... ... für die Erde sprechen, so ist an Reis u. dgl. hier nicht zu denken. Denn auch der gewöhnliche Gebrauch der Worte wird durch das Thema und die ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 396-397.: 12. prithivī, adhikāra-rūpa-ēabdāntarebhyah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Erster Pāda/Zehntes Adhikaranam/26. bhūta-ādi-pāda-vyapadeēa-upapatteē ca evam [Philosophie]

26. bhūta-ādi-pāda-vyapadeēa-upapatteē ca evam ebenso auch, ... ... irgend einem andern Sinne dieses Wortes, wie oben p. 149, 12 behauptet wurde] denken. Auch die in den Worten: »Fürwahr dieses sind die fünf Mannen des ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 75-76.: 26. bhūta-ādi-pāda-vyapadeēa-upapatteē ca evam

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Zweites Buch: Tätigkeit der Verwaltungsbeamten/Sechsunddreißigstes Kapitel (56. Gegenstand) [Philosophie]

Sechsunddreißigstes Kapitel (56. Gegenstand). Vorschrift für den Stadthauptmann. Wie der ... ... solche Maskierungen zunutze machen können, wäre diese Strenge begreiflich. Ebenso ließe es sich ja denken, daß die Religiösen dem tollen Treiben solcher Nächte ganz fernbleiben müssen, weniger wegen ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 229-236.: Sechsunddreißigstes Kapitel (56. Gegenstand)

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Erster Pāda/Zweites Adhikaranam/8. krita-atyaye 'nuēayavān drishta-smritibhyām [Philosophie]

8. kṛita-atyaye 'nuēayavān dṛishṭa-smṛitibhyāṃ yathā ... ... , die den Himmel als Frucht haben, erweisen; ja es lässt sich nicht einmal denken, weil es der Lehre des Schriftkanons von dem Himmel als Frucht der Werke ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 482-488.: 8. krita-atyaye 'nuēayavān drishta-smritibhyām

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Zweites Buch: Tätigkeit der Verwaltungsbeamten/Sechsundzwanzigstes Kapitel (43. Gegenstand) [Philosophie]

Sechsundzwanzigstes Kapitel (43. Gegenstand). Der Schlächtereiaufseher. Für das Fangen, ... ... Jagdwild eingefangen und lebendig in ein Schlachthaus geliefert werden soll, läßt sich gar nicht denken. Sodann erwartet man doch auch eine Bestimmung über kranke Tiere. Ē und ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 190-192.: Sechsundzwanzigstes Kapitel (43. Gegenstand)

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Zweiter Pāda/Drittes Adhikaranam/11. guhām pravishtau; ātmānau hi, tad-darēanāt [Philosophie]

... die Buddhi und den Kshetrajńa | zu denken, sofern dabei dem Organe [d.h. der Buddhi ] in übertragenem ... ... denn wo eine Zahl vorkommt, da kann jeder doch nur an gleichartige Dinge denken, und wenn es z.B. heisst: »zu diesem | ... ... Selbst [die individuelle Seele, vijńānātman ] zu denken ist, und es sich weiter darum handelt, den ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 97-99.: 11. guhām pravishtau; ātmānau hi, tad-darēanāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Zweiter Pāda/Erstes Adhikaranam/4. sūcakaē ca hi, ēruter, ācakshate ca tadvidah [Philosophie]

4. sūcakaē ca hi, ēruter, ācakshate ca tadvidah denn ... ... dafür, dass die Ochsen aufgezogen werden«, so ist dabei nur an den Beweggrund zu denken, nicht aber daran, dass der Pflug die Ochsen geradezu aufziehe. In derselben ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 505-507.: 4. sūcakaē ca hi, ēruter, ācakshate ca tadvidah

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Zwölftes Buch: Verhalten des Schwachen, bis er stärker wird/Zweites Kapitel (161. Gegenstand) [Philosophie]

... dich in kriegerische Unternehmungen begiebst, indem sie denken: ›Möge er sich nur noch mehr in Verluste und Ausgaben stürzen, ... ... gar ein avaruddha bei diesen Beamten des Königs? Zwar läßt sich ja denken, wie in der Übersetzung angenommen ist, der Betreffende strebe nach dieser hohen ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 596-600.: Zweites Kapitel (161. Gegenstand)

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Erster Pāda/Erstes Adhikaranam/1. smriti-anavakāēa-dosha-prasanga', iti cen, na! [Philosophie]

1. smṛiti-anavakāēa-dosha-prasa ga', iti cen? na! ... ... solcher Angriff für selbständige Denker bedeutungslos. Aber die Leute sind meistenteils in ihrem Denken unselbständig und nicht im Stande, den Schriftsinn aus sich selbst heraus aufzufassen; daher ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 255-260.: 1. smriti-anavakāēa-dosha-prasanga', iti cen, na!

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Erstes Adhikaranam/1. sarva-vedānta-pratyayam, codanā-ādi-aviēeshāt [Philosophie]

1. sarva-vedānta-pratyayaṃ, codanā-ādi-aviēeshāt [die Lehre] ... ... wäre der Verlust des Vertrauens auf den Vedānta. Es ist also nicht daran zu denken, dass in den einzelnen Vedāntatexten eine Verschiedenheit der Lehren über Brahman statthabe. Auch ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 550-553.: 1. sarva-vedānta-pratyayam, codanā-ādi-aviēeshāt

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Drittes Buch: Das bürgerliche Gerichtswesen/Viertes Kapitel (Fortsetzung des 59. Gegenstandes) [Philosophie]

Viertes Kapitel (Fortsetzung des 59. Gegenstandes). Von Ehesachen: Verlassen des Hauses. ... ... bei Kauṭ. ja von selbständig lebenden Witwen. Aber die waren kaum zahlreich. Und denken die Lehrer an so ein Haus, weshalb dringen sie dann darauf, daß es ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 250-254.: Viertes Kapitel (Fortsetzung des 59. Gegenstandes)

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Neunzehntes Adhikaranam/32. yāvad-adhikāram avasthitir ādhikārikānām [Philosophie]

32. yāvad-adḥikāram avasthitir ādhikārikāṇām solange die Betrauung, ... ... wie auch bei solchen Männern noch ein neuer Leib entstanden ist, so könnte man denken, dass das Wissen vom Brahman, jenachdem es kommt, die Ursache der Erlösung ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 596-600.: 32. yāvad-adhikāram avasthitir ādhikārikānām

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Sechstes Adhikaranam/26. sarva-apekshā ca, yajńa-ādi-ēruter; aēvavat [Philosophie]

26. sarva-apekshā ca, yajńa-ādi-ēruter; aēvavat und doch ... ... der Lebensstadien, oder ob eine gewisse Rücksichtnahme vorhanden ist? – Man könnte denken, weil es ›soeben hiess, es finde, nachdem durch das Wissen das ihm ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 658-659.: 26. sarva-apekshā ca, yajńa-ādi-ēruter; aēvavat

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Dritter Pāda/Fünftes Adhikaranam/15. gati-ēabdābhyām, tathā hi drishtam, lingań ca [Philosophie]

15. gati-ēabdābhyāṃ, tathā hi dṛishṭaṃ, li gań ca wegen des Gehens und des Wortes; denn dass dem so, ist ersichtlich, und dies ein Anzeichen ... ... genannte, Himmelswelt des erschaffenen [niedern] Brahman eingingen, daran ist doch nicht zu denken.

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 151.: 15. gati-ēabdābhyām, tathā hi drishtam, lingań ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Viertes Adhikaranam/23. pāriplava-arthā', iti cen, na! viēeshitatvāt [Philosophie]

23. pāriplava-arthā', iti cen? na! viēeshitatvāt periodischen Zweckes, ... ... werden, oder ob sie nur bezwecken, die danebenstehende Lehre zu übermitteln. Man könnte denken, ›dass diese erzählenden Texte einen periodischen Zweck haben, weil es eben so ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 657.: 23. pāriplava-arthā', iti cen, na! viēeshitatvāt

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Fünftes Buch: Verfahren mit klugen Mitteln und Dienstverhältnis/Viertes Kapitel (92. Gegenstand) [Philosophie]

Viertes Kapitel (92. Gegenstand). Verhalten des Untergebenen. 1 ... ... sie (d.h. die dem König Gefährlichen) gestraft werden. Nicht darfst du also denken: ›Wenn die Verbindung mit Mächtigen wirklich da ist und die Gegenwart es erfordert ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 385-388.: Viertes Kapitel (92. Gegenstand)
Artikel 221 - 240

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