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Nāgārjuna/Die mittlere Lehre des Nagarjuna/Die mittlere Lehre/Fünfzehnter Abschnitt: Sein und Nichtsein [Philosophie]

... »weil«) zerstört und vernichtet, heißen Nichtsein. Dieses Nichtsein ist durch Zerstörung des Seins. Ferner ... ... Sein. Wenn das Sein widerlegt ist, dann sehen sie Nichtsein. Wenn Nichtsein widerlegt ist, dann sind sie verwirrt. Wenn ein ... ... Wenn man lehrt: »In Wahrheit ist Nichtsein«, so ist dieses Nichtsein sicherlich vorher, jetzt ist es nicht: ...

Volltext Philosophie: Die mittlere Lehre des Nāgārjuna. Heidelberg 1912, S. 93-98.: Fünfzehnter Abschnitt: Sein und Nichtsein

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Zweiter Adhyâya/Zweiter Pâda/Fünftes Adhikaranam/28. na abhâva' upalabdheh [Philosophie]

... Auf diese Annahmen entgegnen wir: »nicht das Nichtsein wegen der Apperception«; d.h. das Nichtsein der Aussendinge lässt sich nicht behaupten; warum? weil man sie ... ... und was man appercipiert, das kann doch nicht nichtsein. Es kommt mir vor, wie wenn einer, der ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 357-362.: 28. na abhâva' upalabdheh

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Vierter Adhyâya/Vierter Pâda/Fünftes Adhikaranam/10. abhâvam Bâdarir, âha hi evam [Philosophie]

10. abhâvaṃ Bâdarir, âha hi evam ihr Nichtsein Bâdari, denn so sagt sie. Aus dem Schriftworte, dass auf den blossen ... ... Manas nicht für sich allein hervorgehoben werden. Somit ergäbe sich für die Erlösung ein Nichtsein des Leibes und der Organe.

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 759.: 10. abhâvam Bâdarir, âha hi evam

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Der Wahrheitpfad/26. Das Heiligen-Kapitel [Philosophie]

XXVI Das Heiligen-Kapitel (Brāhmaṇavaggo) 383 Durchkreuze ... ... Heiliger; Kennst du des Daseins Aufhebung, Dann weißt du, was das Nichtsein ist. 384 Wenn beide Pole dieses Seins Der Heil' ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 694-701.: 26. Das Heiligen-Kapitel

Garbe, Richard/Die Samkhya-Philosophie/Die Lehre von der Materie/I. Kosmologie/1. Die Realität der Erscheinungswelt [Philosophie]

... Upaniṣads wird das Verhältnis von Sein und Nichtsein erwogen; am besten in der berühmten Stelle Chândogya Up. VI. 2. ... ... Standpunkt der philosophischen Systeme ist die Art, wie das Verhältnis von Sein und Nichtsein aufgefaßt wurde, geradezu entscheidend. So sagt Vâcaspatimiśra 2 in seiner Einleitung ...

Volltext Philosophie: Die Sâṃkhya-Philosophie. Nach den Quellen von Richard Garbe. Leipzig 1917 [hier Abschnitte 2–4 wiedergegeben], S. 263-266.: 1. Die Realität der Erscheinungswelt

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Zweiter Adhyâya/Zweiter Pâda/Viertes Adhikaranam/27. udâsînânâm api ca evam siddhih [Philosophie]

... . Wenn man annähme, dass das Sein aus dem Nichtsein hervorginge, so würde auch den Nichtsthuenden, auch ... ... die sich nicht bemühten, alles, was sie wollten, gelingen, weil das Nichtsein ja leicht zu beschaffen ist. Der Bauer würde auch ohne sich mit ... ... von niemandem zugestanden; und darum ist jene Annahme, dass das Sein aus dem Nichtsein entstehe, eine falsche.

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 356-357.: 27. udâsînânâm api ca evam siddhih

Menandros/Die Fragen des Königs Menandros/Anmerkungen [Philosophie]

Anmerkungen Durch gothische Buchstaben ausgedrückt sind die lingualen (cerebralen) Laute ... ... ) zugrunde, nach deren Lehre man übersinnlichen Dingen ein Sein oder gleichzeitiges Sein oder Nichtsein mit Bestimmtheit weder zusprechen noch absprechen könne. Näheres über sie in meiner Schrift ...

Volltext Philosophie: Die Fragen des Königs Menandros. Berlin [1905], S. 125-172.: Anmerkungen

Yâjnavalkya/Yajnavalkyas Gesetzbuch/Yâjnavalkya/Erstes Buch [Philosophie]

Erstes Buch. 1. Den fürsten der andächtigen Yâjnavalkya verehrt habend ... ... Von den planeten hängt ab der könige erhebung und fall, und das sein und nichtsein der welt; deshalb sind die planeten besonders zu ehren. 308. Von ...

Volltext Philosophie: Yâjnavalkya's Gesetzbuch. Osnabrück 1970 [Neudruck der Ausgabe 1849], S. 1-46.: Erstes Buch
Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Längeren Sammlung/Anmerkungen

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Längeren Sammlung/Anmerkungen [Philosophie]

... 875 Dergleichen Spekulation über Sein und Nichtsein oder weder Sein noch Nichtsein usw. taucht bekanntlich schon in der ... ... ihr Mönche, die der Ansicht vom Nichtsein zugetan sind, der Ansicht vom Nichtsein huldigen, der Ansicht vom Nichtsein anhängen, die werden durch die Ansicht ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957.: Anmerkungen

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Mittleren Sammlung/Anmerkungen [Philosophie]

Anmerkungen 1 abhibhū, der Übermächtige, der Überwältiger, ... ... nämlich jenem Begriffe, der scharf hervortritt in dem reinen Dvandvam bhavābhavo, Sein und Nichtsein – wohl zu unterscheiden von dem gleichlautenden Āmreḍitam. Cf. die Anm. ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 2, Zürich/Wien 1957.: Anmerkungen

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Sammlung der Bruchstücke/31. Magho [Philosophie]

Fünftes Bruchstück Māgho Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit ... ... 496 Wem Durst an keiner Stätte mehr entstehn kann, Nach Dasein oder Nichtsein, hüben, drüben: Beizeiten mag er Dem die Gabe reichen, Will um ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 115-120.: 31. Magho

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Sammlung der Bruchstücke/32. Sabhiyo [Philosophie]

Sechstes Bruchstück Sabhiyo Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit ... ... 514 Bewegsam wer sich lenken lernte, Sabhiyo, Zur Wahnerlöschung hingelangt, unzweifelbar, Nichtsein wie Dasein wer gelassen hinter sich: Vollender worden, Wahnversieger, ist er Mönch ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 120-128.: 32. Sabhiyo

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Sammlung der Bruchstücke/43. Allwahr [Philosophie]

Fünftes Bruchstück Allwahr Achter Stück 796 Allwahr sich ... ... 801 Nach beiden Enden wer da nimmer hinspäht, Nach Sein und Nichtsein, hüben oder drüben: Ein jedes Suchen ist in ihm ersunken, ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 186-188.: 43. Allwahr

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Sammlung der Bruchstücke/48. Späterhin [Philosophie]

Zehntes Bruchstück Späterhin Ein Anhänger: 848 Wie muß ... ... ein sich pflanzen mag, Die Satzung merkt, uneingepflanzt, Nach Sein und Nichtsein, wie es sei, Ein Dürsten wer da nimmer kennt: 857 ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 197-200.: 48. Späterhin

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Sammlung der Bruchstücke/1. Die Schlange [Philosophie]

Erstes Bruchstück Die Schlange 1 Alsbald empfunden sondern aus den ... ... 6 Von innen unerregbar sicher stehn, Wer Sein wie Nichtsein also überstanden hat: Als Mönch so läßt man diese, jene Welt, ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 7-9.: 1. Die Schlange

Kaṇâda/Die Lehrsprüche der Vaiçeshika-Philosophie von Kanada/Drittes Buch/[Kommentare] [Philosophie]

[Kommentare] 1. Im zweiten Kapitel ist die Untersuchung der ... ... berechtigt ist, findet dann Statt, wenn es einen anderen Grund giebt, welcher das Nichtsein des zu Beweisenden beweist, z.B. der Ton ist ewig, weil er ...

Volltext Philosophie: Die Lehrsprüche der Vaiçeshika-Philosophie von Kaṇâda. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Band 21, Leipzig 1867, S. 309–420, S. 363-387.: [Kommentare]

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Sammlung der Bruchstücke/49. Streit und Hader [Philosophie]

... wenn da was vergeht, entsteht es nimmer? Nichtsein und Sein, was dieses dann bedeute, Das künde mir, und wie ... ... empfinden »hold« und »unhold«, Vergeht Berührung ist auch das geschwunden; Nichtsein und Sein, was dieses dann bedeute, Das künd' ich ... ... erlöst man keinen Hader: Um Sein, um Nichtsein steht nicht an der Starke.

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 200-204.: 49. Streit und Hader

Garbe, Richard/Die Samkhya-Philosophie/Die Lehre von der Materie/I. Kosmologie/3. Die drei Gunas [Philosophie]

3. Die drei Guṇas. Schon mehrfach habe ich die merkwürdige ... ... fallen nicht unter einen allgemeinen Begriff, der sie als positive Gegenstücke zu einem lokalen Nichtsein charakterisiert (daiśikâ–'bhâva-pratiyogitâ–'vacchedaka-jâti) « 51 . »Wenn jeder der ...

Volltext Philosophie: Die Sâṃkhya-Philosophie. Nach den Quellen von Richard Garbe. Leipzig 1917 [hier Abschnitte 2–4 wiedergegeben], S. 272-284.: 3. Die drei Gunas

Nāgārjuna/Die mittlere Lehre des Nagarjuna/Die mittlere Lehre/Achter Abschnitt: Tun und Täter [Philosophie]

... (zugleich) Sein (und) Nichtsein? Ferner: Das Sein kann nicht Nichtsein bewirken, das Nichtsein kann nicht Sein bewirken. Wenn Tun (und) ... ... wird) im śloka gelehrt: »Das Sein kann nicht Nichtsein bewirken, das Nichtsein kann nicht Sein bewirken.« Wenn Tun und Täter ...

Volltext Philosophie: Die mittlere Lehre des Nāgārjuna. Heidelberg 1912, S. 53-58.: Achter Abschnitt: Tun und Täter

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Die Lieder der Mönche und Nonnen/Das Vierzehner-Bruchstück [Philosophie]

Das Vierzehner-Bruchstück Revato 645 Solang' ich fort ... ... 671 Der Liebe ledig, haßgeheilt, Von Sein und Nichtsein abgelöst, Durchschreiten frei sie diese Welt, Entfremdet Freuden, Leiden fremd. ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 404-409.: Das Vierzehner-Bruchstück
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