[789] Izates muß viel länger als 24 Jahre regiert haben, wie sich aus den Münzen der Könige von Mesene oder Charakene ergibt, welche Waddington so lichtvoll behandelt hat (Revue numismatique, nouvelle serie, Jahrg. 1865, p. 305 fg., vgl. Zeitschr. für Numismatik von Sallet, Jahrg. 1881, S. 212). Die Regierungszeit des Königs Abennerig von Charax Spasinu, an dessen Hof Izates wegen des Neides seiner Brüder gegen ihn erzogen wurde, ist nämlich ziemlich genau ermittelt, und dadurch läßt sich annähernd Izates' Geburtsjahr und Regierungszeit fixieren. Die Münzen der Könige von Charakene bieten den Vorteil, daß die darauf befindlichen Data nach der seleucidischen Ära ausgestellt sind. Der von Josephus genannte König Ἀβƞννἠριγος lautet Ἀβινƞργλος auf der von Waddington zuerst veröffentlichten Münze. Die Inschrift lautet das. p. 367 [Β]ασιλ[έως] ἈΒΙΝΗΡΓΛΟ[Υ] σωτἠρ[ου] und in dem Abschnitt für die Jahreszahl ΑΚΤ, d.h. 321 der seleucidischen Zeitrechnung. Der Name Abennerig bei Josephus ist eine Abkürzung. An der Identität von Abinerglos und Abennerigos ist also nicht zu zweifeln. Dieser regierte also 321 Seleucidarum, d.h. im Jahre 9 d. nachchr. Zeitr. Sein Vorgänger Attambalos I., von dem mehrere Münzen vor handen sind, hat noch 317 Sel.=5 n. Chr. regiert. Abinerglos' Nachfolger Adinerglos hat nach einer Münze im Jahre 333 Sel. = 21 n. Chr. regiert. Folglich hat Abinerglos = Abennerig höchstens vom Jahre 6 bis zum Jahre 20 regiert. Innerhalb dieser Zeit wurde ihm der junge Izates anvertraut und erhielt die Hand seiner Tochter Symacho (nach Jos. Altert. XX, 2, 1). Izates ist noch beim Leben dieses Königs von Charakene von seinem Vater abberufen worden, also noch vor 20. Er war schon verheiratet, als er, durch das Beispiel der Frauen am Hofe und wohl seiner eigenen Frau angeregt, sich zum Judentume bekannte (das. 2, 3). Izates muß also schon während seines Aufenthaltes am charakenischen Hofe eine gewisse Altersreife gehabt haben, in der er das Neue in sich aufnehmen konnte. Wir müssen ihm zu diesem Schritte und zum Eingehen einer Ehe wenigstens ein Alter von 18 Jahren geben. Er muß also um den Beginn der christlichen Zeitr. geboren sein. In dieselbe Zeit setzt auch Waddington Izates' Geburt (das. p. 320): Izates avait donc au moins dix ans lorsqu'il fut envoyé en Characène; il était né à peu près au commencement de l'ère chrétienne. Zu demselben Resultate gelangen wir von einem andern Ausgangspunkt. Izates ist 55 Jahre alt geworden (nach Jos. das. 4, 3). Mindestens im Jahre 51, bei Vologeses' (oder Vologäses) Thronbesteigung (nach Prokesch-Osten, Berliner Blätter für Münzkunde II, 274 Nr. 12 regierte dieser 51-78) regierte Izates noch, da dieser Partherkönig ihn (nach Josephus a.a.O. § 2) mit Krieg überzog. Im Jahre 60, als der von Nero eingesetzte halbjudäische König von Armenien, Tigranes, Adiabene weit und breit verwüstete, regierte bereits Monobaz II., Izates' Bruder (Tac. annales 15, 1). Er kann aber auch schon einige Jahre vorher regiert haben. Demnach starb Izates zwischen 51 und 60, fünfundfünfzig Jahre alt. Er kann also nicht lange vor Beg. der chr. Zeitr. geboren sein. Wenn er um 1 geboren ist – denn später kann man das Datum nicht ansetzen – so wäre er 56 gestorben, und sein Bruder ihm in [789] diesem Jahre nachgefolgt. Helena muß also mehr als siebzig Jahre alt geworden sein, da sie vor Izates den Monobaz geboren hat. – Nehmen wir nun an, daß Monobaz I. seinen Sohn um 20 von Charax Spasinu abberufen hat, weil er alt war und nicht lange mehr zu leben glaubte (Jos. das. 2, 2), und daß er zwei Jahre später gestorben sei, also um 22, so hätte Izates in diesem Jahre den Thron bestiegen; er hätte also von um 22 bis um 56 regiert, d.h. etwa 34 Jahre. Wenn Josephus angibt, er habe nur 24 Jahre regiert, so wäre entweder im Texte eine Verwechselung der Zahlbuchstaben Κ statt Λ oder ein Gedächtnisfehler bei Josephus anzunehmen.
Josephus deutet zwar an, als ob Izates um 41 zur Regierung gelangt wäre; denn er erzählt, er habe bei seinem Regierungsantritt, anstatt seine Brüder von einer anderen Frau umbringen zu lassen, sie als Geiseln teils zu dem parthischen König Artaban, teils nach Rom zu Claudius gesandt (das. 2, 3). Allein diese Angabe erweist sich sogleich als falsch [doch höchstens nur als ungenau], da Artaban und Claudius nicht gleichzeitig regiert haben. Der letztere ist erst Jan. 41 Kaiser geworden, und der erstere hat, nach Münzen bei Prokesch-Osten, das Jahr 41 nicht erlebt. Auch nach einer anderen Seite erweist sie sich als falsch. Doch gesetzt, Izates wäre erst um 41 König geworden, so hätte ja seine Regierung kaum 20 Jahre gedauert, da doch sein Bruder Monobaz II. mindestens im Jahre 60 bereits regiert hat. Die Angabe des Josephus von der Sendung seiner Brüder als Geiseln ist also unhistorisch [höchstens nur ungenau datiert].
Die Chronologie des adiabenischen Königshauses würde demnach folgendermaßen anzusetzen sein:
Wenn Izates' Geburt etwa in das 1. oder 2. Jahr des vorchr. Zeitr. fiele, so würden die Nummern I bis IV und XI eine Änderung um 1 bis 2 Ziffern erfordern.