Rübezahl lässet zur Ader.

[60] Ich kam unlängsten in der Badstuben mit einem Badergesellen zu reden / der sich auch vor diesem in der Schlesien aufgehalten: Solcher berichtete mir / daß es seinem Meister wiederfahren wäre / und sie hernach alle mit einander nicht anders dafür gehalten hätten /als daß es gäntzlich von Rübezahl müsse geschehen seyn. Nemlich / es wäre einsmahls ein vornehmer Kerls zu ihnen in die Baderey gekommen / und hätte begehret / daß seine Ader möchte geöffnet werden: Welches denn auch alsobald vorgenommen worden /und eine ziemliche Menge Bluts im Becken sey aufgefangen worden. Wie es vollbracht / da habe der Mann in seinen[60] Schiebesack gegrieffen / und sich gestellet /als hätte er kein Geld mit sich genommen: Drüber er bestürtzt angehoben: Lieber Meister / verzeihet mir /ich habe fürwahr keinen Pfennig zu mir gesteckt /davon ich auch ietzt eine Verehrung thun könte; doch geduldet euch / ich wil das Gratial richtig abgeben /ehe eine viertel Stunde vergehen sol; und hiemit war er davon gegangen. Der Meister aber hätte die Parol angenommen; und nachdem er nun eine viertel Stunde aufgewartet / und nicht ankam / so hatte er bey sich beschlossen / dem gewesenen Manne ein Possen-Schabarnack zu thun mit dem aufgefangenen Blute auf Magische Weise: Befiehlet derwegen seinem Diener das Becken zu nehmen / und das Blut ins Feuer zu giessen / damit der Kerl einen offenen Schaden sein Lebtage behielte. In dem er aber das Becken zur Hand fasset / da befindet er / daß eine ziemliche dicke Scheibe gediegenes Goldes über dem Blute geschwommen:[61] Drüber sein Herr anders Sinnes geworden / und das Schelmstück eingestellet gehabt. Lerne hieraus die Danckbarkeit deß Rübezahls / und die Arglistigkeit der Bader und ander Schadenfroh; wie sie nemlich manchmal einen Menschen können verderben / und auß ungebührlicher Rachgier Schmertzen und Wehe-Tage machen.

Quelle:
Praetorius, Johannes: Des Rübezahls Dritter und gantz Nagel-neuer Historischer Theil. Leipzig, Arnstadt 1673, S. 60-62.
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