[314] In einer moslemischen Legende, die der Mohammedaner aus dem Judentum übernommen hat, wird erzählt, daß Abraham den Götzendienst Nimrods verachtet und von diesem zum Feuertod verurteilt wird.1 Als er auf dem Scheiterhaufen stand, suchten alle Geschöpfe der Erde das Feuer zu löschen, nur die Eidechse blies es an. Sie ward zur Strafe dafür stumm seit jenem Tage.
Vgl. Tabarî I, 145: Die Kamele wollten kein Holz zu Abrahams Scheiterhaufen hinzutragen, Esel und Maultier trugen fortwährend Holz. Abraham verfluchte sie.
Ebenso Hammer, Rosenöl, S. 48 f.: Deswegen halten die Muslimen noch heute die Kamele ganz besonders in Ehren und schimpfen und schlagen die Esel und Maulesel nach Gebühr.
In der 21. Abhandlung der lauteren Brüder, ed. Dieterici, wird als etwas Bekanntes erwähnt, daß, als Abraham ins Feuer geworfen wurde, das Kamel in seinem Munde Wasser herbeibrachte und es ins Feuer spritzte, um es zu löschen.
Bei Kalonymos, S. 92, heißt es:
Als Nimrod Abraham in den Kalkofen geworfen hatte, brachte der Frosch Wasser in seinem Munde und spritzte ins Feuer, bis es erlosch. Darum müssen die Kinder Israels ihn ehren.
Die zugrunde liegende jüdische Sage beruht nach Grünbaum, Neue Beiträge, auf einer besonderen Auffassung des hebräischen Textes von Genesis 15, 6 (analog dem Exodus 20, 2). Daran anknüpfend erzählten die Rabbiner, Gott habe Abraham aus einem Feuerofen gerettet, in den ihn Nimrod geworfen habe; doch ist es dort der Erzengel Gabriel, der das Feuer löscht. (Vgl. Tractat Pesachim, fol. 118 a, übers. von Wünsche, Babyl. Talmud I, 244; Bereschit Rabba, S. 38 und anderswo.)2
1 Nimrod ließ Abraham in einen Feuerofen oder auf einen 1 Quadratmeile füllenden Scheiterhaufen werfen und bedurfte hierzu der großen Hitze wegen, der niemand nahe zu kommen wagte, einer Wurfmaschine, die ihn der Satan oder die Genien konstruieren lehrten. Von einem hohen Turme herab, den er sich errichten ließ, wollte er sich an den Qualen Abrahams laben; die Flammen erloschen jedoch, durch das Wasser, das mitleidige Tiere hineinspritzten.
2 Eine besondere Ausschmückung von Abrahams Feuerprobe enthält eine interessante Parallele zu dem Holzzutragen bei Huß' Verbrennung: Grünbaum, S. 91.