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X, 101. [927.] Der Sänger ermuntert die Priester zum Opferdienst.

[383] Der Männerborn, d.h. der Brunnen, aus dem die Männer, die Götter trinken, ist der Soma in seinem ganzen Erguss von der Presse bis in die Kufe; der Ort des Pressens wird mit einem Kuhstall (Vers 8) verglichen, der Pressstein mit dem Rade des Brunnens, der geflochtene Panzer, d.h. das Somasieb verglichen mit dem Bett des Brunnens, die Somakufe mit dem Eimer im Brunnen. Die steinernen Aexte in V. 10 sind die Presssteine, die Finger die zehn Gurte, die den Stein umschlingen, die zwei Deichselstangen die Hände, die ihn einfassen. Der Herr des Holzes in V. 11 ist der Soma.

1. Erwachet nun, ihr gleichgesinnten Freunde,

entflammt die Glut, ihr vielen Hausgenossen,

Dadhikra, Agni und die Morgengöttin

nebst Indra ruf' ich euch herbei zur Hülfe.

2. Schafft, was erfreut, und webet die Gebete,

durch Ruder lasst eur Schiff zum Ziele dringen;

Nun macht zurecht und schmücket die Geräthe,

das Opfer lasst, o Freunde, vorwärts schreiten.

3. Spannt an die Stränge, leget auf die Joche,

der Schooss ist fertig, streut hinein den Samen;[383]

Durch Lied sei uns Erhörung reich an Gaben,

recht nahe komm' die reife Frucht der Sichel.

7.⁴⁰⁶ Erfrischt die Rosse und gewinnt den Kampfpreis,

und euren Wagen lasst zum Heile fahren;

Den Männer-Born ergiesst, dess Fass die Kufe,

dess Rad der Pressstein, dessen Bett das Sieb ist.

8. Den Kuhstall rüstet, der den Männern Trunk gibt,

und flechtet eure dichten, breiten Panzer;

Macht eure Burgen ehern, unbesiegbar,

nicht leck sei euer Becher, machet fest ihn.

10. Ergiess den goldnen in den Schooss des Holzes,

und zimmert ihn mit steingeformten Aexten,

Umschlinget ihn mit zehn gewundnen Gurten;

das Zugthier schirrt an beide Deichselstangen.

11. Fest eingefasst geht zwischen beiden Stangen

das Zugthier wie ins Bett der zweibeweibte;

Stellt in das Holz hin fest den Herrn des Holzes,

obwol nicht grabend senkt den Brunnen nieder.

(4-6. 9. 12. siehe Anhang.)