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Anonym/Schi-King - Das kanonische Liederbuch der Chinesen/Zweiter Theil: Kleine Festlieder/Sechstes Zehent/Unzeitige Hoflustbarkeiten [Philosophie]

Unzeitige Hoflustbarkeiten. 1 Da schlägt man Glocken, kling und klang! ... ... Lieder des zweiten und dritten Theiles, das Zweite auf Lieder des ersten Theiles des Schī-kīng, von denen – wie auch Legge meint – wol damals schon ...

Volltext Philosophie: Schī-kīng. Heidelberg 1880, S. 345-346.: Unzeitige Hoflustbarkeiten

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/7. Kapitel: Wu I Gië - Ausführungen über die fünf Stufen [Philosophie]

... sich im Sin Sü des Liu Hiang, Dsa Schï, Kap. 4. Der 3. Abschnitt ist im Sündsï, wieder durch ein anderes Gespräch unterbrochen; er ist auch, mit leichten Abweichungen, im Han Schï Wai Dschuan, Kap. 4, und im Schuo Yüan, Kap ... ... . Dsa Yen des Schuo Yüan und im Han Schï Wai Dschuan, Kap. 1. Eine ähnliche Stelle findet ...

Volltext Philosophie: KKungfutse: Gia Yü, Schulgespräche. Düsseldorf/Köln 1961, S. 25-26.: 7. Kapitel: Wu I Gië - Ausführungen über die fünf Stufen

Weber, Max/Schriften zur Religionssoziologie/Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen/Konfuzianismus und Taoismus/V. Der Literatenstand [Soziologie]

... für den Geist entscheidend ist – die Könige siegen schon im Schi-king nicht, weil sie die größeren Helden sind, sondern weil sie vor ... ... und kaufmännischem Rechnen auch Trigonometrie einschloß. Angeblich sei diese Literatur bei der Bücherverbrennung Schi Hoang Ti's bis auf Trümmer verloren gegangen 263 . ...

Soziologie im Volltext: Max Weber: Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie. Band 1, Tübingen 1986, S. 395-430.: V. Der Literatenstand

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/39. Kapitel: Ben Sing Gië - Der Stammbaum des Meisters/1. [Philosophie]

... zurückzugehen. 5 ähnlich auch in der Konfuziusbiographie im Schï Gi. Dort heißt es allerdings, daß der Meister in »wilder Ehe« ... ... hier eine in hohem Alter geschlossene Ehe bedeute. Kungs Name Kiu wird im Schï Gi von seiner Kopfform abgeleitet.

Volltext Philosophie: KKungfutse: Gia Yü, Schulgespräche. Düsseldorf/Köln 1961, S. 156-159.: 1.

Anonym/Schi-King - Das kanonische Liederbuch der Chinesen/Erster Theil: Landesübliches/Fünftes Buch: Wei/Berückt, entführt und betrogen [Philosophie]

Berückt, entführt und betrogen. Ein roher hergelaufner Fant, Der Seide ... ... den Sprüngen der Schale einer gerösteten Schildkrötenschale; das »Loos«, aus gerupften Blättern des Schi-Krautes, unserer Schafgarbe, entnommen. 5 Lachtauben sollen begierig ...

Volltext Philosophie: Schī-kīng. Heidelberg 1880, S. 132-135.: Berückt, entführt und betrogen

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/6. Religion und Naturphilosophie/23. Kapitel/5. Seele. Weiterleben nach dem Tod [Philosophie]

... handelt es sich um dasselbe Ding.« Tschen Schi sagt: »Das Aus- und Einziehen der Luft durch Mund und Nase ... ... das Bewußt-Rezeptive dabei gehört zur Anima (Po, Körperseele, Psyche).« Fang Schi sagt: »Die Atemseele (Hun Ki) kehrt zum Himmel zurück, die ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 278-279.: 5. Seele. Weiterleben nach dem Tod

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/13. Kapitel: Hiën Gün - Der beste Fürst/1. Der beste Fürst [Philosophie]

... und achtet ihn. Außerdem ist ein Großbeamter da namens Schï Yu 2 , der aus einem triftigen Grund ... ... findet sich eine ähnliche Beurteilung des Herzogs. 2 Schï Yu, der Historiograph Yu, ist mehrfach in der älteren Literatur als Beamter von We erwähnt, siehe z.B. Lü Schï Tschun Tsiu 20, 4, Wilhelm S. 357.

Volltext Philosophie: KKungfutse: Gia Yü, Schulgespräche. Düsseldorf/Köln 1961, S. 66-67.: 1. Der beste Fürst

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/8. Kapitel: Dschï Sï - Gedankenschau/5. Hilfe der Umstände [Philosophie]

5. Hilfe der Umstände Meister Kung sprach: »Von dem Zeitpunkt an ... ... Die Ereignisse, auf die hier angespielt wird, sind in der Konfuziusbiographie im Schï Gi erzählt. Siehe Wilhelm 1928, S. 6–7. Die Gedankengänge dieses Abschnitts ...

Volltext Philosophie: KKungfutse: Gia Yü, Schulgespräche. Düsseldorf/Köln 1961, S. 35-36.: 5. Hilfe der Umstände

Schweiz/Josef Müller: Sagen aus Uri/Band III/7. Arme Seelen/Erlösung armer Seelen/1117. Vo der Chloschterfräu, wo-n-ich einisch gseh ha [Märchen]

1117. Vo der Chloschterfräu, wo-n-ich einisch gseh ha. Ja ... ... der d'Nacht. Äu an andiri Fräu het-si einisch gseh, und darnah isch-schi underächu und het zächä Mässä la läsä fir das Chind, wo uff d' ...

Märchen der Welt im Volltext: 1117. Vo der Chloschterfräu, wo-n-ich einisch gseh ha

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/10. Kapitel: Hau Scheng - Liebe des Lebens/4. Der Sorbenbaum [Philosophie]

4. Der Sorbenbaum Meister Kung sprach: »Aus dem Lied über den ... ... sich aufhielt. Das ist der rechte Weg.« 2 siehe Schï Ging 16, Strauß S. 82. Das Lied bezieht sich auf einen Baum, ...

Volltext Philosophie: KKungfutse: Gia Yü, Schulgespräche. Düsseldorf/Köln 1961, S. 53.: 4. Der Sorbenbaum

Anonym/Schi-King - Das kanonische Liederbuch der Chinesen/Zweiter Theil: Kleine Festlieder/Viertes Zehent/Klage über den Reichskanzler Jìn [Philosophie]

Klage über den Reichskanzler Jìn. 1 Steil blickt das Südgebirg in ... ... -770), den übelberathenen und wenig löblichen, als auf dessen übermächtig gewordenen Reichskanzler (Thái schī). 2 Der Vers ist unbestimmt genug, um auf ...

Volltext Philosophie: Schī-kīng. Heidelberg 1880, S. 305-308.: Klage über den Reichskanzler Jìn

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/13. Kapitel: Hiën Gün - Der beste Fürst/8. Gründe des Erfolgs [Philosophie]

8. Gründe des Erfolgs Der Herzog Ging von Tsi kam einst nach ... ... Glaubhaftigkeit dieser Legende, siehe 5 A 9, Wilhelm S. 110–111. Im Lü Schï Tschun Tsiu 14, 6, Wilhelm S. 195, gilt sie jedoch schon als ...

Volltext Philosophie: KKungfutse: Gia Yü, Schulgespräche. Düsseldorf/Köln 1961, S. 71-72.: 8. Gründe des Erfolgs

Spengler, Oswald/Der Untergang des Abendlandes/Zweiter Band: Welthistorische Perspektiven/4. Kapitel: Der Staat/2. Staat und Geschichte/13. [Philosophie]

... 241 den letzten Angriff wagt. 221 hat er als tatsächlicher Alleinherrscher den Titel Schi (Augustus) angenommen. Das ist der Anfang der chinesischen Kaiserzeit. Kein ... ... hat, dem Gesetzgeber von Tsin Wei-yang, dem Mäcenas des ersten Kaisers Lui-schi, und andern. Die Kultur hatte alle Kräfte ...

Volltext Philosophie: Oswald Spengler: Der Untergang des Abendlandes. München 1963, S. 1081-1101.: 13.

Spengler, Oswald/Der Untergang des Abendlandes/Zweiter Band: Welthistorische Perspektiven/4. Kapitel: Der Staat/2. Staat und Geschichte/14. [Philosophie]

14 Cäsarismus nenne ich die Regierungsart, welche trotz aller staatsrechtlichen Formulierung in ... ... , welche die Staatengeschichte ablösen, wie sie das julisch-claudische Haus und das des Schi Hoang-ti (schon 206 vor Chr.) vernichtet haben und wie sie aus den ...

Volltext Philosophie: Oswald Spengler: Der Untergang des Abendlandes. München 1963, S. 1101-1107.: 14.

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/15. Kapitel: Liu Ben - Die sechs Grundlagen/4. Der Tempelbrand [Philosophie]

4. Der Tempelbrand Als Meister Kung in Tsi war, wurde er ... ... die andrer Menschen weit.« 1 In dieser Form nicht im Schï Ging. Ähnliche Verse finden sich im Lied 256, 12. 2 ...

Volltext Philosophie: KKungfutse: Gia Yü, Schulgespräche. Düsseldorf/Köln 1961, S. 83-84.: 4. Der Tempelbrand

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/36. Kapitel: Wen Yü - Über den Nephrit/1. Der Wert des Nephrits [Philosophie]

1. Der Wert des Nephrits Dsï Gung fragte den Meister Kung: ... ... Hälfte, dschang, wurde zur Beglaubigung am Königshof aufbewahrt. 4 Schï Ging 128, 1; Strauß S. 210.

Volltext Philosophie: KKungfutse: Gia Yü, Schulgespräche. Düsseldorf/Köln 1961, S. 135-136.: 1. Der Wert des Nephrits

Meng Zi/Mong Dsï: Die Lehrgespräche des Meisters Meng K'o/Buch II/Abschnitt B/10. Vergeblicher Versuch, Mong durch Reichtum in Tsi zu halten [Philosophie]

... ihm in meinem Namen davon sagen?« So veranlaßte Schï Dsï den Tschen Dsï 14 , es dem Mong Dsï anzusagen. Tschen Dsï sagte die Worte des Schï Dsï dem Mong Dsï an. Mong Dsï sprach: »Ja, dieser Schï Dsï kann natürlich nicht wissen, daß es nicht geht ...

Volltext Philosophie: Mong Dsï: Die Lehrgespräche des Meisters Meng K'o. Köln 1982, S. 84-85.: 10. Vergeblicher Versuch, Mong durch Reichtum in Tsi zu halten

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/22. Kapitel: Kun Schï - Erzwungener Eid/3. Über Kindesehrfurcht [Philosophie]

3. Über Kindesehrfurcht Dsï Lu befragte den Meister Kung: »Da ist ein Mann, der steht mit Tagesanbruch auf und geht erst spät in der ... ... die mit dem Zusammenhang in Widerspruch steht. Er findet sich bei Sündsï und Han Schï Wai Dschuan nicht.

Volltext Philosophie: KKungfutse: Gia Yü, Schulgespräche. Düsseldorf/Köln 1961, S. 107-108.: 3. Über Kindesehrfurcht

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/8. Kapitel: Dschï Sï - Gedankenschau/13. Der unverhoffte Freund [Philosophie]

13. Der unverhoffte Freund Meister Kung reiste einst nach Tan. Da ... ... Leben nicht mehr sehen. Tu es, mein Sohn.« 9 Schï Ging 94, Strauß S. 173.

Volltext Philosophie: KKungfutse: Gia Yü, Schulgespräche. Düsseldorf/Köln 1961, S. 41-42.: 13. Der unverhoffte Freund

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Zweites Buch: Das Material/Da Dschuan - Die Große Abhandlung/1. Abteilung/B. Die Ausführungen/Kapitel VIII [Philosophie]

Kapitel VIII Über den Gebrauch der beigefügten Erklärungen § 1 Die ... ... heißt im Text »Striche«. In der Überset zung wurde die Korrektur von Hu Schï in seiner »Geschichte der chinesischen Philosophie« akzeptiert, die die Gegenüberstellung von Bildern ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 281-285.: Kapitel VIII
Artikel 321 - 340

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