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An den Leser und Zuhörer

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An den Gutwilligen frommen Leser und Warheit liebenden Zuhörer

I.

I.N.I.

I.

Im Namen Iesu.

Gottes gnad und barmhertzigkeit/

Durch Iesum Christum uns bereit/

Woll stets über uns walten/

In seiner warheit schirm und schutz/

Wieder all unser feinde trotz/

Leib/ Seel und Geist erhalten.

Diß bitt fur alle frommen ich/

Will ihnen auch hiemit freundlich/

Mein Büchlein offeriren,

Einfältige Warheit genant/

Gottes Geist öffne den verstandt/

Christlich zu judiciren.

Der fromme Leser nehm in acht/

Les' unbelacht und wol betracht/

Was ich hier hab geschrieben/

Folg' meiner Lehr/ geb' Gott die Ehr/

Vnd seh`sich in der welt umbher/

Wird Er die warheit lieben/

So wird Er sie hie finden klar/

Die ihm wird zeigen offenbar/

Daß heut in diesen zeiten/

Sehr mechtig ist der Antichrist,

Durch seiner Weltgelärten list/

Die leute zuverleiten/

Der schlechte Pöbel sonderlich/

(Daruber Gott erbarme sich)[43]

Wie man in Dörffern spühret/

Wird durch derselben thun und Lehr/

Vom Liecht im finsternuß umbher/

Alß bey der Naß geführet.

Betrachtet nur der Pfaffen handel/

Wie gleich sie Christo sind im wandel/

So werdet ihrs befinden

Welche die rechte blinden sind/

Die (wie man im Matthæo findt)

Leiten die ander blinden.

Man siehts in Dörffern hin und wieder/

In Stäten/ Höfen/ auff und nieder/

Wie sie mit ihren Wercken

Verleugnen Christi Creutzes krafft/

Hie und auch in der Nachbarschafft/

Ist es scheinbar zu mercken.

Sonderlich wird im Bawern hauß/

Der Pfaffenschalck gelassen aus/

Vnd recht der Fuchs entdecket:

Die Pfaffen doch auff Fürsten häuser/

Vnd in der Stadt/ sind etwas weiser/

Haben ihn baß verstecket;

Weil ihr Zuhörer in gemein

Witziger dann die Bawern seyn/

Wissen sie sich zu schicken:

Fein Gravitet'sch sie ihr Person

Agiren/ und auch ihr Sermon

Mit Griechsch und Latein spicken:

Bleiben bey den Historjen nicht/

So gar schlecht alß im Dörff geschicht/

Können mehr ding einführen;

Die glaubens puncten baß umbrühren/

Scharff pro & contra disputirn/

Die Ketzer condemniren:

Haben ihr thun mit kunst geziert/

Außbündig Logicam studirt/[44]

Darumb sind sie in Ehrn;

Auff Hochzeiten und Gästereyen

Sitzen sie oben bey den Freyen-

Edlen- und großen Herren/

Bey welchen sie alß Hochgelehrt

Gehalten werden lieb und werth/

Dran haben sie gefallen.

Den ersten trunck/ den ersten schnitt/

Den ersten tritt haben sie mit

Im tantz/ fur andern allen.

Da man viel find't der blinden Gäst/

Ist der einäugig noch der best/

Soll billig sitzen oben.

Wer Noë Taub nicht haben kan/

Der muß den Raben nehmen an/

Die schwartze federn loben.

So müssen auch offt große Herrn

Annehmen/ und nothwendig ehrn

Der alten Schlangen sahmen/

Daß nur die Welt in ordnung bleib/

Es geht dennoch ein hinckends Weib

Besser alß funffzehn Lahmen.

Diß muß man sehn und lassen gehn/

Biß (Gott geb daß bald mög geschehn)

Sich ander offenbaren/

Mit Himmlischer Weißheit bekleidt:

Denn ander zeit bringt ander leut/

Das werden wir erfahren.

Ein ander Jahr bringt ander Haer/

Das ist ja wahr/ wir sehn es klar

An Menschen und an Thieren/

Also wird man/ weiß ich gewiß/

Auß der Schrifft zeugnuß/ (mercket diß)

Vollkommen weißheit spühren/

Vnd wird das stückwerck halten auff/

Wann die Weltwitz in ihrem lauff/[45]

So starck nicht mehr Regieret/

Ja/ wann sich werden stellen ein

Die nicht von und durch Menschen seyn

Erwehlet und Vociret,

Alß unser' Herren Titultrager/

Warheit verjager/ Frommen plager/

Die nach all ihren willen

Verkauffen ihr' blauw bunte brillen/

Schwatzen daher auß den Postillen/

Beutel und bauch zufüllen.

Diese herren von Hohenschulen/

Die mit Potiphars Haußfraw bulen;

Den langen Rock mit falten/

Ihr gelt/ kunst/ gunst/ authoritet/

Darin all ihr vertrawen steht/

Lieben und gern behalten/

Hat uns der Herr beschrieben recht/

Lest auch durch Paulum seinen Knecht/

Vns zeigen an darneben/

Zur trewen warnung daß man soll

Sich fursehn/ und ihr huten wol/

Nicht folgen ihrem leben.

Denn sie/ wie auß den früchten scheint/

Im hertzen seynd der warheit feindt/

Vnd wandlen nicht rechtschaffen/

Sind faule bäuch und Lehre schleuch/

Sie essen lecker/ schlaffen weich/

Beid Stät und auch Dörffpfaffen.

Die Mauß wie ihre Mutter ist/

Die Katz sie endlich beide frisst/

Pflegt man sprüchweiß zusagen/

Also auch diese herrn Pastorn/

Lateinsche/ Deutsche/ Den'sche thorn/

Einer arth Cappen tragen.

In Gottes weißheit sind sie blindt/

Ein blaß voll wind/ drinn Erbsen sind/[46]

Acht ich gleich ihren sachen/

Darfs aber nicht/ wie ich wol kan/

Laut sagen dem gemeinen mann/

Möcht mir sonst ungunst machen.

Der Leser geb' nur fleißig acht/

Die Heilig Schrift dabey betracht/

So wird er/ will ich hoffen/

Wol sehn/ und im gewissen frey/

Bekennen daß die warheit sey

In diesem buch getroffen.

Die frommen sind hir nicht gemeynt/

Ich halt sie all' fur liebe freund/

Die sich im guten üben/

Christo nachfolgen schlecht und recht/

Als Kinder und getrewe Knecht/

Von Gottes Geist getrieben.

Ob wol derselben weinig seyn/

Vnd ihr heufflein noch ist sehr klein/

Weil AntiChrist regieret/

Durch sein Schrifftklugen über all/

Vnd von den grösten hat beyfall/

Wie man heut heuffig spühret.

Doch/ weil die Schrifft bezeuget diß/

Glaub ich und halte fur gewiß/

Daß nun bald werden kommen

Die sieben tausend die noch nie

Fur Baal gebeugt ihre knie/

Des freuwet euch ihr frommen.

Ew'r zahl wird werden groß gemacht/

Mein Leser nehmt die wort in acht/

Vnd habt mit mir verlangen/

Nach solcher zeit/ die nicht mehr weit/

Macht euch bereit in reinigkeit

Die warheit zu empfangen.

O lieber Gott/ Herr Zebaoth/

Mach' doch zu spott die lose Rott/[47]

Löß die Fahn von der stangen/

Gib fried O Herr: Dem Satan wehr/

Sein list abkehr/ Daß er nicht mehr

Dein Volck beschwer/

Laß deine Warheit prangen.

Von hertzen ich diß wunsch und bitt/

Befehl uns Gottes gnad hiemit/

In Iesu Christi Namen.

Herr Iesu komm/ Mach recht das krumm/

Das böse fromm/ Vnd klug das thumm/

Dar bitt' ich umb

Zu deinen Ehren/ Amen.

Jota.