8.[293] 127

Was zu letzt die Gebräuchligkeit oder Ungewöhnlichkeit belanget / so ist erwehnet / daß der Teuffel zum öfftern zwar die Hexen auff den gewöhnlichen Platz führe: Doch auch mannigmahl ihm sein Homagium im Hauß lasse ablegen. Ja es ist noch unlängst / da alhier zu Leipzig gesagt ward / wie man etliche[293] Hexen zu Delitzsch (welches gute Städlein vor wenig Jahren im Heumonat schlechte Delicias à violentia Vulcani bekommen hat / da über die 50. Häusser in Brand sind gestecket worden / wie man umb selbige Zeit / solches brennen alhier zu Leipzig hat sehen können / davon es doch drey Meilen gelegen ist) habe auff dem Dach deß Hausses buttern gesehen. Aber genug von unserm Hexen-Ort.

Fußnoten

1 II. Quid. Der Hexen Reisefahrt.


2 D. Mengering in Inform. Conscient. am Sontag Invocavit Quæst. 3. pag. 165.


3 Christus wird warhaftig vom Satan in der Lufft herum geführet.


4 Es wird einer vom Satan über 100. Meilen weg geführet zum Hexen Sabbath.


5 Ein Spanier / der auß Fürwitz der Hexen Versamlung beyzuwohnen Lust hat / wird in sehr ferne Lande weg geführet.


6 Willichius im Zauber Teuffel c. 2. p. 224. b. Theatri Diabol.


7 Aut. der Hundst. Erquickst. part. 1. p. m. 390.


8 It. p. 392.


9 Meyfahrt in Geograph. l. 1. c. 11. p. 158.


10 Iod. Hockerius im Teuffel selbsten c. 48. p. 117. a. Theatri Diabolor.


11 Simon Magus fähret in der Luft.


12 Hexen können sich nicht in Katzen verwandeln.


13 M. Sam Pomar in colleg. Synoptic Disp. XIII. §. 3.


14 Der Teuffel führet die Seele durch Entzückung nicht auß dem Leib.


15 Iacob. Martin. in dissert. de Magic. action. edit. witeb. 1623.


16 1. Quæst. Possintne animi Magorum vi Diabolica extra corpora abripi & ad Panegyres suas ferri.


17 Obiect. 1.


18 Responsio.


19 Exceptio.


20 Responsio.


21 Obiectio. II.


22 Responsio.


23 Obiect. III.


24 Respons.


25 Exceptio.


26 Responsio.


27 Obiect. IV.


28 Responsio.


29 [Eadem vide apud Autorem Magic. oder von Gespensten. part. 1. p.m. 119. b. 120. a.]


30 Exceptio.


31 Slotus ist ein Berg unter dem Polo Septentrionali.


32 Den hat niemand jemals gesehen.


33 Kircher. Itinerar. 11. Dial. 2. cap. 2. pag. 566.


34 Schultz in Geogr. pag. 492.


35 Act. 8. Die guten Geister vertragen auch die Frommen.


36 Apollonius Thyaneus.


37 Ein Pfaff wird vom Teuffel in drey Stätte zu Messen vertragen.


38 D. Weier im 2. Buch am 8. cap. von den præstigiis oder Teuflischer Betrüglichkeit / und im 2. c. des 3. Buchs.


39 Von Verrückung Ezechielis.


40 Es verstehet sich von Christo dem Bunds-Engel gantz Christlich.


41 περὶτον ἐκστατικῶν καὶ

Αφαιρέσεος τῆς ψυχης ἐκτὸς τοῦ Σὼματος.


42 Von Vnsterbligkeit der Seelen.


43 Die Verzückung ist kein Melancholischer Traum.

In Mitter nächtigen Landen hat es am meisten Hexen und Zauberer.


44 Die in den kalten Länderen sind weniger Melancholisch / als die in den heissen.


45 lib. 2. c. 52.


46 Cardani Verzückung.


47 Er redet auff den Baptistam Portam.


48 Hexen fühlen bey ihren Entzückungen nichts.


49 Dergleichen hat auch der Autor Magic. oder der wunderl. Hist. von Gespensten. p.m. 158. a.b.


50 Belotus.


51 Hexen Zeitung.


52 Wie sie in Schweden und Finland Zeitung von ihren Freunden oder Feinden erfahren / davon besihe auch den Autorem Magic. oder Gespenst-Histor. p.m. 62. b.


53 Ob die Sele verzuckt wird.


54 Einschläffung.


55 Von Türckischen Einschläffen der Eunuchen.


56 Wie sich die Verzuckten für Thiere halten.


57 Wolff-Menschen.


58 Kranckheiten so dē Gliedern das Fühlen nehmen.


59 Papst Iulii Kranckheit.


60 Iohannes Scotus ist in Verzuckung für todt vergraben worden.


61 Vō Freiherrn von Raitz / der zu Nantes für einen Zauberer ist gericht worden.


62 Dem Teufel auff Cananeisch Weirauch brennen.


63 Ein Hebamm so eine Hexin war tödt und aß die Kindlein.


64 Eine Hexin tödtet 40. Kindlein.


65 Hexen fressen Menschen Fleisch.


66 Si Stria hominem comederit etc.


67 Ein Solidus thut 40. denarios. umb 2. denarios kauft man einen Metzen Habern oder 3. Metzen Gersten.


68 Rondeletii Erfahrung vō der Lycāthropey.


69 Autor Magic. oder wunderl. Histor. von Gespensten p.m. 163. a.


70 Hildebrād in Theurg. am 133. Blat.


71 Warumb die Hexen nit allezeit weggeführet werden


72 § I. Bezeichnung.


73 Bodin. Dęmonomania lib. 2. c. 4.


74 Hildebr. Theurg. p. 127.


75 §. 2. Recht Zubereitung.


76 Author Hundst. Erquickst. part. 1. c. 18. im dritten Hundstage pag. 365. etc.


77 Wird vō Geist auff eine Wiesen geführt.


78 Da siehet er Vorbereitung zum Hexen Dantz.


79 achtet es aber für lauter blendwerck

Eine Jūgfer wird vor eine Kuh angesehen.


80 Die Geister komme nicht auß der Höllen / sondern es ist eine sonderliche Ahrt / welche in der Welt sind.


81 Er schwebet in grossen furchten.


82 Der Geist saget ihme Sicherug zu.


83 Geister in dieser Welt sind sechserley Ahrt.


84 Geister nit alle in die Hölle gestürtzt worden.


85 Præses deß Hexen-Convents.


86 §. 3. Offenbarlichkeit oder Dunckelheit.


87 §. 4. Königreiche.


88 (1.) Niederland.


89 Alibi Oesterbuxg Richter in seinem Kalender übers 1661. Jahr Christi im 10. Cap. der Histor. Author der Hudstäglichen Erquickstunden im 1. Theil. am 397 Blat.


90 Alibi Wyck.


91 Teuffel vermischet sich mi den Hexen.


92 (2.) Lotharingen. Lugdunū.


93 (3.) Ober-Teutschland.


94 (4.) Kurland.


95 Author der wunderlichen Historien part. 1. pag. 92. 93.


96 In Preussen / Lieffland und Littau gibt es viel Zauberer / welche sich zu gewisser Zeit deß Jahrs in Wölffe verwādeln


97 Raue in memorab c. 78. p.m. 62.


98 Arcadier werden in Wölffe verwādelt.


99 Welche nach 9. Jahren ihre vorige Gestalt wieder bekommen.


100 (5.) Spanien.


101 Author der wunderbaren Histor. p. 146. 147. Bodin. Dæmonom. l. 2. c. 4.


102 (6.) Boeotia.


103 Fastnachten gehalten von Wald-Gespenster auff dem Berg Parnasso.


104 Macrob. lib. Satur. cap. 18.


105 (7.) Eeland.


106 Crus. de. noct. c. 19. p. 373.


107 Ol. Mag. in Epitome de mira nat. rer. Septentr. l. 2. p. 70.


108 (8.) Das Römisch- oder Welschland.


109 Wunderliche Historien von Gespenstē. part. 1. pag. 150 Bodin. in Dæmonom. l. 2. c. 4.


110 Ein Weib führet ihren Mann in die Versamlung der Zauberer.


111 Author Der wunderl. Historien p. 148.

Bodin. Dęmon. l. 2. c. 2. & 4.


112 Hexen-Tantz.


113 ein Mägdlein wird mit zum Hexen-Tantz geführet.


114 (9.) Gallia oder Franckreich.


115 Bodin. in Dæmon. l. 2. c. 4. Crus. de Noct. c. 19. p. 371.


116 Author Magic: oder wunderl. Historien par. 1. p. 163. Bodinus in Magor. Dæmonom. l. 2. c. 4.


117 Hexen-Pulver.


118 Author der wunderl. Historien von Gespenst. p. 151. etc.


119 Von Gespenst. p. 151 Bodin, Dæmonom. l. 2. c. 4.


120 Hexen schaden mit ihrem Pulver dem Menschen und Vieh.


121 (10.) Africa.


122 Suhacat Hexen in Africa.


123 Kornman in monte Veneris c. 40. p. 209.

Scalig. de Subtilit. Exercit. 355.


124 §. 5. Berge und Wiesen.


125 §. 6.


126 §. 7.


127 §. 8.


Quelle:
Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig, Frankfurt 1669, S. 293-294.
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