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Erstes Buch
- 1. Nachträgliche Vernünftigkeit
- 2. Vorurteil der Gelehrten
- 3. Alles hat seine Zeit
- 4. Gegen die erträumte Disharmonie der Sphären
- 5. Seid dankbar
- 6. Der Taschenspieler und sein Widerspiel
- 7. Umlernen des Raumgefühls
- 8. Transfiguration
- 9. Begriff der Sittlichkeit der Sitte
- 10. Gegenbewegung zwischen Sinn der Sittlichkeit und Sinn der Kausalität
- 11. Volksmoral und Volksmedizin
- 12. Die Folge als Zutat
- 13. Zur neuen Erziehung des Menschengeschlechts
- 14. Bedeutung des Wahnsinns in der Geschichte der Moralität
- 15. Die ältesten Trostmittel
- 16. Erster Satz der Zivilisation.
- 17. Die gute und die böse Natur
- 18. Die Moral des freiwilligen Leidens
- 19. Sittlichkeit und Verdummung
- 20. Freitäter und Freidenker
- 21. Erfüllung des Gesetzes
- 22. Werke und Glaube
- 23. Worin wir am feinsten sind
- 24. Der Beweis einer Vorschrift
- 25. Sitte und Schönheit.
- 26. Die Tiere und die Moral
- 27. Der Wert im Glauben an übermenschliche Leidenschaften
- 28. Die Stimmung als Argument
- 29. Die Schauspieler der Tugend und der Sünde
- 30. Die verfeinerte Grausamkeit als Tugend.
- 31. Der Stolz auf den Geist
- 32. Der Hemmschuh
- 33. Die Verachtung der Ursachen, der Folgen und der Wirklichkeit
- 34. Moralische Gefühle und moralische Begriffe
- 35. Gefühle und deren Abkunft von Urteilen
- 36. Eine Narrheit der Pietät mit Hintergedanken
- 37. Falsche Schlüsse aus der Nützlichkeit
- 38. Die Triebe durch die moralischen Urteile umgestaltet
- 39. Das Vorurteil vom »reinen Geiste«
- 40. Das Grübeln über Gebräuche
- 41. Zur Wertbestimmung der vita contemplativa
- 42. Herkunft der vita contemplativa
- 43. Wie viele Kräfte jetzt im Denker zusammenkommen müssen
- 44. Ursprung und Bedeutung
- 45. Ein Tragödien-Ausgang der Erkenntnis
- 46. Zweifel am Zweifel
- 47. Die Worte liegen uns im Wege!
- 48. »Erkenne dich selbst« ist die ganze Wissenschaft
- 49. Das neue Grundgefühl: unsere endgültige Vergänglichkeit
- 50. Der Glaube an den Rausch
- 51. So wie wir noch sind!
- 52. Wo sind die neuen Ärzte der Seele
- 53. Mißbrauch der Gewissenhaften
- 54. Die Gedanken über die Krankheit!
- 55. Die »Wege«
- 56. Der Apostat des freien Geistes
- 57. Andere Furcht, andere Sicherheit
- 58. Das Christentum und die Affekte
- 59. Irrtum als Labsal
- 60. Aller Geist wird endlich leiblich sichtbar
- 61. Das Opfer, das not tut
- 62. Vom Ursprung der Religionen
- 63. Nächsten-Haß
- 64. Die Verzweifelnden
- 65. Brahmanen- und Christentum
- 66. Fähigkeit der Vision
- 67. Preis der Gläubigen
- 68. Der erste Christ
- 69. Unnachahmlich
- 70. Wozu ein grober Intellekt nütze ist
- 71. Die christliche Rache an Rom
- 72. Das »Nach-dem-Tode«
- 73. Für die »Wahrheit«
- 74. Christlicher Hintergedanke
- 75. Nicht europäisch und nicht vornehm
- 76. Böse denken heißt böse machen
- 77. Von den Seelen-Martern
- 78. Die strafende Gerechtigkeit
- 79. Ein Vorschlag
- 80. Der mitleidige Christ
- 81. Humanität des Heiligen
- 82. Der geistliche Überfall
- 83. Arme Menschheit!
- 84. Die Philologie des Christentums
- 85. Feinheit im Mangel
- 86. Die christlichen Interpreten des Leibes
- 87. Das sittliche Wunder
- 88. Luther der große Wohltäter
- 89. Zweifel als Sünde
- 90. Egoismus gegen Egoismus
- 91. Die Redlichkeit Gottes
- 92. Am Sterbebette des Christentums
- 93. Was ist Wahrheit
- 94. Heilmittel der Verstimmten
- 95. Die historische Widerlegung als die endgültige
- 96. »In hoc signo vinces«
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Ausgewählte Ausgaben von
Morgenröte
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Epicharis. Trauer-Spiel
Epicharis ist eine freigelassene Sklavin, die von den Attentatsplänen auf Kaiser Nero wusste. Sie wird gefasst und soll unter der Folter die Namen der Täter nennen. Sie widersteht und tötet sich selbst. Nach Agrippina das zweite Nero-Drama des Autors.
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Romantik! Das ist auch – aber eben nicht nur – eine Epoche. Wenn wir heute etwas romantisch finden oder nennen, schwingt darin die Sehnsucht und die Leidenschaft der jungen Autoren, die seit dem Ausklang des 18. Jahrhundert ihre Gefühlswelt gegen die von der Aufklärung geforderte Vernunft verteidigt haben. So sind vor 200 Jahren wundervolle Erzählungen entstanden. Sie handeln von der Suche nach einer verlorengegangenen Welt des Wunderbaren, sind melancholisch oder mythisch oder märchenhaft, jedenfalls aber romantisch - damals wie heute. Nach den erfolgreichen beiden ersten Bänden hat Michael Holzinger sieben weitere Meistererzählungen der Romantik zu einen dritten Band zusammengefasst.
- Ludwig Tieck Peter Lebrecht
- Friedrich de la Motte Fouqué Undine
- Ludwig Achim von Arnim Isabella von Ägypten
- Clemens Brentano Geschichte vom braven Kasperl und dem schönen Annerl
- E. T. A. Hoffmann Das Fräulein von Scuderi
- Joseph von Eichendorff Aus dem Leben eines Taugenichts
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