| Künstler: | Meister der Nea-Moni-Kirche in Chios |
| Langtitel: | Mosaiken der Kirche Nea Moni in Chios, Szene: Höllenfahrt Christi, Detail: Adam und Eva, auferstanden |
| Entstehungsjahr: | um 1050 |
| Technik: | Mosaik |
| Aufbewahrungsort: | Chios |
| Sammlung: | Kirche Nea Moni |
| Epoche: | Mittelbyzantinische Malerei |
| Land: | Griechenland |
| Kommentar: | Werkstatt aus Istanbul |
Adelung-1793: Höllenfahrt, die · Christi-Fest, das
Brockhaus-1809: Scio (Chio oder Chios) · Lacrimä Christi
Brockhaus-1837: Nachfolge Christi
Brockhaus-1911: Höllenfahrt Christi · Nea Korinthos · Nea Kaiméni · Chios · Nachfolge Christi · Wiederkunft Christi · Verklärung Christi · Palma Christi · Darstellung Christi · Corpus Chrísti · Corpus Christi · Lacrimae Christi · Imitatio Christi · Himmelfahrt Christi
DamenConvLex-1834: Chios · Lacrimae Christi
Eisler-1912: Metrodoros von Chios · Euthydemos aus Chios · Ariston von Chios
Goetzinger-1885: Schweisstuch Christi · Monogramm Christi
Heiligenlexikon-1858: Maria do Nativitate Christi (354) · Maria Josepha a paupertate Christi (361) · Maria Coleta de quinque Christi vulneribus (383) · Maria de Nativitate Christi (304)
Herder-1854: Chios · Palma Christi · Verklärung Christi · Ascensio Christi, Mariae · Nachfolge Christi
Meyers-1905: Höllenfahrt Christi · Nea Kaimeni · Nea-Korinthos · Nea Epidavros · Nea · Nea Ephesos · Chīos · Nachfolge Christi · Wiederkunft Christi · Kreuztragung Christi · Lacrĭmae Christi · Waffen Christi · Testamentum domĭni nostri Jesu Christi · Stände Christi · Palma Christi · Verklärung Christi · Darstellung Christi · Dienstmägde Jesu Christi · Erscheinung Christi · Corpus Christi [2] · Amt Christi · Bußbrüder Jesu Christi · Corpus Christi [1] · Kreuzabnahme Christi · Kreuzaufrichtung Christi · Kreuzholz Christi · Intercessio Christi · Genugtuung Christi · Grablegung Christi · Imitatio Christi
Pierer-1857: Höllenfahrt Christi · Moni · Nea-Kammeni · Chios [1] · Chios [2]
Buchempfehlung
Demea, ein orthodox Gläubiger, der Skeptiker Philo und der Deist Cleanthes diskutieren den physiko-teleologischen Gottesbeweis, also die Frage, ob aus der Existenz von Ordnung und Zweck in der Welt auf einen intelligenten Schöpfer oder Baumeister zu schließen ist.
88 Seiten, 4.80 Euro