Meister des Rabula-Evangeliums: Rabula-Evangelium, Szene: Christi Himmelfahrt
| Künstler: | Meister des Rabula-Evangeliums |
| Entstehungsjahr: | 586 |
| Maße: | 34 × 27 cm |
| Technik: | Pergament |
| Aufbewahrungsort: | Florenz |
| Sammlung: | Biblioteca Laurenziana |
| Epoche: | Spätantike |
| Land: | Syrien |
| Kommentar: | Buchmalerei, im Johanneskloster in Zagba entstanden |
Adelung-1793: Evangēlium, das · Himmelfahrt, die · Christi-Fest, das
Brockhaus-1809: Lacrimä Christi
Brockhaus-1837: Evangelium · Himmelfahrt · Nachfolge Christi
Brockhaus-1911: Himmelfahrt Christi · Evangelium · Nachfolge Christi · Lacrimae Christi · Wiederkunft Christi · Palma Christi · Verklärung Christi · Corpus Chrísti · Corpus Christi · Darstellung Christi · Imitatio Christi · Höllenfahrt Christi
DamenConvLex-1834: Evangelium · Himmelfahrt · Lacrimae Christi
Goetzinger-1885: Schweisstuch Christi · Monogramm Christi
Heiligenlexikon-1858: Maria do Nativitate Christi (354) · Maria Josepha a paupertate Christi (361) · Maria Coleta de quinque Christi vulneribus (383) · Maria de Nativitate Christi (304)
Herder-1854: Evangelium · Palma Christi · Verklärung Christi · Ascensio Christi, Mariae · Nachfolge Christi
Meyers-1905: Ewiges Evangelium · Evangelĭum · Evangelium, ewiges · Himmelfahrt · Kreuzaufrichtung Christi · Kreuzabnahme Christi · Kreuzholz Christi · Kreuztragung Christi · Lacrĭmae Christi · Verklärung Christi · Waffen Christi · Wiederkunft Christi · Testamentum domĭni nostri Jesu Christi · Nachfolge Christi · Palma Christi · Stände Christi · Corpus Christi [2] · Darstellung Christi · Dienstmägde Jesu Christi · Amt Christi · Bußbrüder Jesu Christi · Corpus Christi [1] · Höllenfahrt Christi · Imitatio Christi · Intercessio Christi · Erscheinung Christi · Genugtuung Christi · Grablegung Christi
Pierer-1857: Ewiges Evangelium · Evangelĭum · Mariä Himmelfahrt · Himmelfahrt · Himmelfahrt-Mariä-Orden
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»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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