Meister des Aachener Altars: Die Auferstehung des Lazarus
| Künstler: | Meister des Aachener Altars |
| Entstehungsjahr: | um 1500 |
| Maße: | 28,7 × 20 cm |
| Technik: | Feder in Bister, braun laviert, auf Papier |
| Aufbewahrungsort: | Berlin |
| Sammlung: | Kupferstichkabinett |
| Epoche: | Spätgotik |
| Land: | Deutschland |
Adelung-1793: Auferstehung, die · Polier-Meister, der · Meister, der · Proviant-Meister, der · Spital-Meister, der · Quartier-Meister, der · Ceremōnien-Meister, der · Capell-Meister, der · Hospital-Meister, der · Maschinen-Meister, der · Johanniter-Meister, der
Brockhaus-1837: Lazarus · Auferstehung der Todten · Meister
Brockhaus-1911: Lazarus [2] · Lazarus · Auferstehung · Meister vom Stuhl · Sieben weise Meister · Meister · Meister Sepp von Eppishusen
DamenConvLex-1834: Lazarus · Auferstehung Jesu
Eisler-1912: Lazarus, Moritz · Geiger, Lazarus · Bendavid, Lazarus
Goetzinger-1885: Meister, sieben weise
Heiligenlexikon-1858: Lazarus, S. (5) · Lazarus, S. (4) · Lazarus, S. (3) · Lazarus, SS. (7) · Lazarus, S. (8) · Lazarus, S. (6) · Lazarus de Aqua (11) · Lazarus Blasii (12) · Lazarus (10) · Lazarus, S. (2) · Lazarus, S. (1) · Lazarus, B. (9)
Herder-1854: Lazarus · Auferstehung · Meister [3] · Meister [2] · Meister [1]
Meyers-1905: Aachener Kongreß · Aachener Friede · Feuer des Altars · Lazarus [1] · Lazarus [2] · Spengler, Lazarus · Sankt Lazarus · Lazărus · Auferstehung Jesu · Auferstehung · Meister vom Stuhl · Meister, Lucius und Brüning · Meister Petz · Farbwerke vormals Meister, Lucius und Brüning · Flémalle, Meister von · Meister Hämmerling · Meister
Pataky-1898: Lazarus, Nahida Ruth · Meister, Marianne · Meister, Sophie Friderike Elisabeth · Meister, Hulda · Meister, Maria
Pierer-1857: Lazărus · Auferstehung der Todten · Meister [1] · Meister vom Stuhl · Meister vom Schabeisen · Sieben weise Meister · Meister [3] · Meister [2] · Meister Gerhard · Meister geben · Meister Ekkhart · Meister Peter · Meister im Bleche · Meister Hämmerling
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»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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