Künstler: | Canaletto (I) |
Entstehungsjahr: | 1760 |
Maße: | 36,4 × 22,6 cm |
Technik: | Feder und Tusche |
Sammlung: | Lord O'Neill |
Epoche: | Barock |
Land: | Italien |
Adelung-1793: Osten · Blick, der · Nach-treten · Nach-treiben · Nach-Trieb, der · Nach-Trupp, der · Nach-trillern · Nach-traben · Nach-Trab, der · Nach · Nach-tragen · Nach-Trag, der · Nach-trachten
Brockhaus-1911: Piazza Armerina · Piazza · Osten [2] · Osten-Sacken · Prokesch-Osten · Osten · Canaletto · Eulen nach Athen tragen · Nach uns die Sintflut · Nach Sicht · Nach Kanossa gehen wir nicht
DamenConvLex-1834: Osten · Blick
Heiligenlexikon-1858: Cornelius Piazza (18)
Herder-1854: Prokesch-Osten · Osten-Sacken · Breiter Blick
Meyers-1905: Piazza Armerīna · Piazza · Osten [1] · Osten-Sacken · Osten [2] · Prokesch-Osten · Canaletto · Böser Blick · Zug nach dem Westen · Eulen nach Athen tragen · Nach Canossa gehen wir nicht · Nach uns die Sündflut!
Pataky-1898: Osten-Sacken, Baronin Katharina · Osten, Mary · Osten, Herbert v. · Prokesch-Osten, Gräfin Friederike · Osten, A. v. der · Klapp-Osten, Frau Anna Sophie Charlotte · Osten, Herbert v. · Osten, Frl. Jenny von der
Pierer-1857: Piazza [3] · Piazza [1] · Piazza [2] · Osten · Östen · Von der Osten-Sacken · Prokesch-Osten · Canaletto · Böser Blick · Breiter Blick · Blick · Reise nach Jerusalem · Fortdauer nach dem Tode · Nach Sicht · Nach Wechselrecht · Gestalter Sachen nach · Nach dato
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Im Jahre 1758 kämpft die Nonne Marguerite Delamarre in einem aufsehenerregenden Prozeß um die Aufhebung ihres Gelübdes. Diderot und sein Freund Friedrich Melchior Grimm sind von dem Vorgang fasziniert und fingieren einen Brief der vermeintlich geflohenen Nonne an ihren gemeinsamen Freund, den Marquis de Croismare, in dem sie ihn um Hilfe bittet. Aus dem makaberen Scherz entsteht 1760 Diderots Roman "La religieuse", den er zu Lebzeiten allerdings nicht veröffentlicht. Erst nach einer 1792 anonym erschienenen Übersetzung ins Deutsche erscheint 1796 der Text im französischen Original, zwölf Jahre nach Diderots Tod. Die zeitgenössische Rezeption war erwartungsgemäß turbulent. Noch in Meyers Konversations-Lexikon von 1906 wird der "Naturalismus" des Romans als "empörend" empfunden. Die Aufführung der weitgehend werkgetreuen Verfilmung von 1966 wurde zunächst verboten.
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