Daumier, Honoré: Kinder im Bad
| Künstler: | Daumier, Honoré |
| Entstehungsjahr: | 1855 |
| Maße: | 24,5 × 33 cm |
| Technik: | Gemälde auf Holz |
| Aufbewahrungsort: | Winterthur |
| Sammlung: | Sammlung Oskar Reinhart |
| Epoche: | Karikatur |
| Land: | Frankreich |
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Brockhaus-1911: Römisch-irisches Bad · Pneumatisches Bad · Türkisches Bad · Russisches Bad · König-Otto-Bad · Elektrisches Bad · Bad · Elektrostatisches Bad · Irisch-römisches Bad · Zahnen der Kinder · Uneheliche Kinder · Natürliche Kinder
DamenConvLex-1834: Leuker Bad · Landecker Bad
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Lueger-1904: Bad [2] · Bad [1]
Meyers-1905: König Otto-Bad · Römisches Bad · Kanitzer Bad · Karlsthaler Bad · Sankt Olafs-Bad · Türkisches Bad · Russisches Bad · Sankt Achaz-Bad · Irisch-römisches Bad · Bad [2] · Animalisches Bad · Bad [1] · Herzog Ludolfs-Bad · Elektrisches Bad · Daumier · Saint-Honoré · Salvo honōre · Zahnen der Kinder · Uneheliche Kinder · Stillen der Kinder · Verwahrloste Kinder · Auffütterung der Kinder · Kinder Gersons · Kinder · Kinder Israel · Beratene Kinder · Natürliche Kinder
Pierer-1857: Kamenzer Bad · Massener Bad · Kaltes Bad · Blasii Bad · Kaiser Franzens Bad · Trocknes Bad · Tschermser Bad · Theusser Bad · Neigeln, Bad · Schönenbühler Bad · Beringer Bad · Bad [1] · Bad [2] · Bad der Wiedergeburt · Bad Leuk · Bad Gastein · Bad Axe · Bad-Ems · Daumier · Honore · Honöre · Auszug der Kinder Israel · Abgelegte Kinder · Wegsetzen der Kinder · Kinder des Lichts · Uneheliche Kinder · Unrechtmäßige Kinder · Kinder ohne Sorgen · Kinder der Wittwe · Berathene Kinder · Stimmritzenkrampf der Kinder · Natürliche Kinder · Krampfasthma der Kinder
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»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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