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Christian Fürchtegott Gellert
Geistliche Oden und Lieder
- Bitten
- Danklied
- Das Gebet
- Die Ehre Gottes aus der Natur
- Prüfung am Abend
- Gelassenheit
- Die Wachsamkeit
- Wider den Übermut
- Beständige Erinnerung des Todes
- Osterlied
- Der Kampf der Tugend
- Die Güte Gottes
- Das natürliche Verderben des Menschen
- Der Weg des Frommen
- Passionslied
- Der tätige Glaube
- Warnung vor der Wollust
- Morgengesang
- Von der Quelle der guten Werke
- Preis des Schöpfers
- Trost der Erlösung
- Lied am Geburtstage
- Vom Worte Gottes
- Weihnachtslied
- Geduld
- Gottes Macht und Vorsehung
- Die Liebe des Nächsten
- Abendlied
- Auf die Himmelfahrt des Erlösers
- Am Kommuniontage
- Zufriedenheit mit seinem Zustande
- Vom Tode
- Wider den Aufschub der Bekehrung
- Bußlied
- Die Liebe der Feinde
- Demut
- Weihnachtslied [1]
- Das Glück eines guten Gewissens
- Versicherung der Gnade Gottes
- Ermunterung, die Schrift zu lesen
- Abendlied [1]
- Passionslied [1]
- In Krankheit
- Osterlied [1]
- Vertrauen auf Gottes Vorsehung
- Wider den Geiz
- Allgemeines Gebet
- Trost eines schwermütigen Christen
- Osterlied [2]
- Betrachtung des Todes
- Um Ergebung in den göttlichen Willen
- Am neuen Jahre
- Der Schutz der Kirche
- Trost des ewigen Lebens
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Ausgewählte Ausgaben von
Geistliche Oden und Lieder
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Aristophanes
Die Vögel. (Orinthes)
Zwei weise Athener sind die Streitsucht in ihrer Stadt leid und wollen sich von einem Wiedehopf den Weg in die Emigration zu einem friedlichen Ort weisen lassen, doch keiner der Vorschläge findet ihr Gefallen. So entsteht die Idee eines Vogelstaates zwischen der Menschenwelt und dem Reich der Götter. Uraufgeführt während der Dionysien des Jahres 414 v. Chr. gelten »Die Vögel« aufgrund ihrer Geschlossenheit und der konsequenten Konzentration auf das Motiv der Suche nach einer besseren als dieser Welt als das kompositorisch herausragende Werk des attischen Komikers. »Eulen nach Athen tragen« und »Wolkenkuckucksheim« sind heute noch geläufige Redewendungen aus Aristophanes' Vögeln.
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