Künstler: | Campagnola, Giulio |
Entstehungsjahr: | um 1509 |
Maße: | 19,2 × 11,3 cm |
Technik: | Feder in brauner Tinte, auf Papier |
Aufbewahrungsort: | Paris |
Sammlung: | École Beaux Arts, Collections patrimoniales |
Epoche: | Renaissance |
Land: | Italien |
Kommentar: | Zeichnung ist möglicherweise nach einem Werk Giorgiones enstanden |
Adelung-1793: Violine, die · Jünger, der · Martins-Mann, der · Mann, der
Brockhaus-1809: Die Violine · Der Mann mit der eisernen Maske
Brockhaus-1911: Violine · Giulio Romano · Giulio · Alter Mann
DamenConvLex-1834: Violine · Giulio Romano
Herder-1854: Violine · Giulio Romano · Giulio · Jünger · Alte Mann · Mann
Meyers-1905: Violīne · Campagnola · Giulĭo · Giulĭo Romāno · San Giulio · Jünger, Johann Friedrich · Jünger · Christliche Vereine junger Männer · Mann. · Mann, Thomas · Starke Mann · Wilder Mann · Mann, Horace · Mann im Mond · Alter Mann · Alle Mann auf · Mann [2] · Mann [1] · Mann und Weib sind ein Leib
Pagel-1901: Ceradini, Giulio · Bizzozero, Giulio · Mann, Ludwig · Mann, Jakob
Pataky-1898: Mann, Mathilde · Mann, Frau Mathilde
Pierer-1857: Gebundene Violine · Violine · Campagnōla · Giulio [1] · Giulio [2] · Giulio, S. · Giulio Romāno · Jünger [1] · Jünger [2] · Siebenzig Jünger · Alter Mann [1] · Rother Mann · Silberner Mann · Wilder Mann · Voller Mann · Mann [3] · Alter Mann [2] · Auf den alten Mann einschlagen · Blinder Mann · Mann [2] · Mann [1] · Mann im Mond
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Im Jahre 1758 kämpft die Nonne Marguerite Delamarre in einem aufsehenerregenden Prozeß um die Aufhebung ihres Gelübdes. Diderot und sein Freund Friedrich Melchior Grimm sind von dem Vorgang fasziniert und fingieren einen Brief der vermeintlich geflohenen Nonne an ihren gemeinsamen Freund, den Marquis de Croismare, in dem sie ihn um Hilfe bittet. Aus dem makaberen Scherz entsteht 1760 Diderots Roman "La religieuse", den er zu Lebzeiten allerdings nicht veröffentlicht. Erst nach einer 1792 anonym erschienenen Übersetzung ins Deutsche erscheint 1796 der Text im französischen Original, zwölf Jahre nach Diderots Tod. Die zeitgenössische Rezeption war erwartungsgemäß turbulent. Noch in Meyers Konversations-Lexikon von 1906 wird der "Naturalismus" des Romans als "empörend" empfunden. Die Aufführung der weitgehend werkgetreuen Verfilmung von 1966 wurde zunächst verboten.
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