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FESSORIA , æ , eine Göttinn der Römer, welche angerufen wurde, die ermüdeten, (fessos) , wieder zu erquicken. Augustin. de C. D. l. IV. c. 21 .

FIDES , ei , die Treue , eine Göttinn der Römer, welcher, nach einigen, dereits Aeneas ihren Tempel auf dem palatinischen Berge erbauet haben soll. Agathocles Cyzleen ap. Voss. Theol gent. l. VIII. c. 13 . Andere schreiben solches mit mehrerm Grunde, erst dem ...

FIDIVS , i , ein Beynamen eines desondern Gottes bey den Römern, der völlig Dius Fidius genannt, und am wahrscheinlichsten für den Herkules und der Sabiner Sancus gehalten wird. Aelius ap. Varron. de L. L. l. IV. c. 10. Liv. l. VIII ...

FLORA , æ, Gr . Χλωρὶς, ίδος. 1 §. Namen . Der lateinische Namen. Flora kömmt von dem griechischen. χλωρὶς her, indem das X in ein F verwandelt ist; Ovid. Fast. V. 195 . Hingegen aber stammet χλωρὶς von χλόος ab, welches die grüne Farbe ...

FLVONIA , æ , ein Beynamen der Juno, welche die Frauen bey den Römern verehreten, damit sie den Blutfluß bey der Empfängniß zurück halten sollte. Festus l. VI. p. 156. Bey einigen heißt sie auch Fluviona . Arnob. ap. Struv. Synt. A ...

FONTES , ium , Springbrunnen , des Pallas und der Styx Kinder. Hygin. Præf. p. 11 . Sie wurden auf ihre Art, und sonderlich die warmen Quellen, als Gottheiten verehret. Senec. epist. 41 . Daher war es ein Verbrechen, sie trübe zu machen. Tac. Ann ...

FONTINÁLIS , is , scheint ein Gott der Brunnen, und dem Bacchus in so fern entgegen zu seyn, als er Wasser, dieser aber Wein zu trinken giebt, wo er anders nicht gar bloß zum Scherz erdacht ist. Plaut Stich. V. 4–17 ...

FORCṼLVS , i , ein besonderer Gott der Römer, unter dessen Aufsicht die Thüren , Fores , stunden. Augustin. de C. D. l. IV. c. 8. Cf. Cyprian . de Idolor. vanit. c. 2. §. 8 .

FORMÍDO , ĭnis , des Mars und Venus Tochter. Hygin. Præf. p. 13 . Einige halten sie für einerley mit der Griechen Δείμος, Muncker. ad eumd. l. c . andere aber mit deren Φόβος oder auch der Lateiner Timor , welchem wenigstens die Lacedämonier ehemals ...

FORNAX , ácis , eine besondere Göttinn der Römer, welche machen sollte, daß das Getraide nicht verbrenne, wenn es, nach damaliger Weise, erst in den Oefen gedörret werden mußte, ehe es konnte gemahlen werden. Ovid. Fast. II. v. 525 . Das Fest, welches ...

FORS , tis , ein Beynamen der Fortuna, unter welchem sie insonderheit von den Römern mit verehret wurde. Es hatte ihr bereits Servius Tullius einen Tempel erbauet, neben welchem hernach Carvilius im I. R. 459. von der Beute, die er von den ...

FORT ÉNA , æ, Gr . Τύχη, ης. 1 §. Namen . Dieser kommt nach einigen von fortis , oder fortus , oder, wie solche Wörter auch geschrieben worden, forctis , oder forctus , welches so viel als gut geheißen, und ist an sich nichts, als ein Beynamen ...

FORVLVS , i , ist nach einiger Schreibart so viel als Forculus. Gyrald. Synt. I. p. 55 .

FRAVS , dis , Betrug , des Erebus und der Nacht Tochter. Cic. ap. Boccacc. Gen. Deor. l. I. c. 22 . Siehatte ein Menschengesicht, allein einen Schlangenleid mit lauter bunten Flecken, der auf einen Scorpionschwanz ausgieng. Sie hielt sich dabey in dem höllischen ...

FRVCTESA , æ , oder nach andern

FRVTESCA , æ , eine Göttinn der Römer, welche machen sollte, daß die Früchte wohl geriethen. Augustin. de C. D. l. IV. c. 21 .

FVLGŎRA , æ , eine Göttinn der Römer, welche verhindern sollte, daß das Blitzen den Dingen nicht schadete, sonst aber ihrem Stande nach unter den Göttinnen eine Witwe war. Augustin. de C. D. l. VI. c. 10 .

FVRIAE , árum , ( ⇒ Tab. I.) 1 §. Namen . Diesen haben sie von Furor , die Raserey , von welcher böse Leute durch ihr böses Gewissen umgetrieben werden; Nat. Com. l. III. c. 10 . oder auch von dem ebräischen Worte fara, Rache , welche sie an ...

FVRÍNA , æ , eine Göttinn der Römer, deren Haynes noch gedacht wird. Cic. de N.D. L. III. c. 18 . Sie hatte ihren besondern Flamen, und wurde in den furinalischen Festen insonderheit verehret. Varro de L. L. l. IV. c. 15 ...

FVROR , óris , war so viel, als die Raserey , welche zu Friedenszeiten gebildet wurde, wie sie mit hundert Ketten gebunden auf allerhand Waffen laß, jedoch aber vor Tollheit lauter Blut mit dem Maule schäumete; Virg. Aen. I. v. 294. Gonsalius ad ...