|
Erstdruck: Pegnesisches Schäfergedicht, Nürnberg (Wolfgang Endter) 1644.
• Fortsetzung der Pegnitz-Schäferey
Erstdruck: Fortsetzung der Pegnitz-Schäferey, Nürnberg (Wolfgang Endter) 1645.
• Gedichte
Birkens weltliche und geistliche Gedichte sind in verschiedenen Gedichtsammlungen erschienen: Schäfer Floridans Poetischer Liebes-Blumen 1. Sträußlein, Nürnberg 1653; Geistlicher Weihrauchkörner Oder Andachtslieder I. Dutzet, Nürnberg 1652; Todes-Gedancken u. Todten-Andenken, Nürnberg 1670; Pegnesische Gesprächspiel-Gesellschaft, Nürnberg 1665; Pegnesis. Tle. I-II, Nürnberg 1673-79. Die hier vorliegenden Texte stammen aus einer kleinen Auswahl von Wilhelm Müller (Leipzig 1826).
Erstdruck in: Weg zur Seligkeit, von Johann Michael Dilherrn, Nürnberg (Wolfgang Endter) 1649.
Erstdruck in: Heilige Karwochen, von Johann Michael Dilherrn, Nürnberg (Wolfgang u. Johann Andreas Endter) 1653.
Erstdruck in: Heilige Karwochen, von Johann Michael Dilherrn, Nürnberg (Wolfgang u. Johann Andreas Endter) 1653.
• Jesus
Erstdruck in: Heilige Karwochen, von Johann Michael Dilherrn, Nürnberg (Wolfgang u. Johann Andreas Endter) 1653.
• Jesu
Erstdruck in: Heilige Karwochen, von Johann Michael Dilherrn, Nürnberg (Wolfgang u. Johann Andreas Endter) 1653.
Erstdruck in: Das verteidigte Gottes-Geschick und vernichtete Heyden-Glück, von Daniel Wülffern, Nürnberg (Christoff Gerhard) 1656.
Erstdruck in: Das verteidigte Gottes-Geschick und vernichtete Heyden-Glück, von Daniel Wülffern, Nürnberg (Christoff Gerhard) 1656.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
• Am ersten Sonntag deß Advents
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
• Am andern Sonntag deß Advents
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
• Am Sonntag nach dem Christtag
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
• Am Fest der heiligen drey Könige
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
• Am ersten Sonntag nach der heiligen drey Könige
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
• Am Sonntag Misericordias Domini
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
• Am Fest der heiligen Dreyeinigkeit
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
• Am dritten Sonntag nach Trinitatis
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
• Am fünfften Sonntag nach Trinitatis
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
• Am siebenzehenden Sonntag nach Trinitatis
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
• Kirchweih-Predigt, am Tage S. Sebalds
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
Erstdruck in: J. M. Dilherrns Hertz- und Seelenspeise, oder Emblematische Haus- und Reise-Postill, Nürnberg (Michael und Joh. Friederich Endter) 1663.
• Wöchentliche Passion-Andacht
Erstdruck in: Todes-Andenken und Todesgedanken, Bayreuth (Johan Gebhard) 1670.
• Lied
Erstdruck in: Todes-Andenken und Todesgedanken, Bayreuth (Johan Gebhard) 1670.
• Bußlied
Erstdruck in: Der Geistlichen Erquickstunden Doct. Heinrich Müllers Poetischer Andachtklang: von denen Pegnitz-Blumenge nossen verfasset, Nürnberg (Wolf Eberhard Felsecker) 1673.
Erstdruck in: Nürnbergisches Gesangbuch, Nürnberg (Christoph Gerhard und Sebastian Göbel) 1676.
Erstdruck in: Heiliger Sonntags-Handel und Kirchwandel, durch Sigmund von Birken, Nürnberg (Johann Jacob von Sandrart) und Frankfurt (Christian Sigmund Froberg) 1681.
Erstdruck in: Heiliger Sonntags-Handel und Kirchwandel, durch Sigmund von Birken, Nürnberg (Johann Jacob von Sandrart) und Frankfurt (Christian Sigmund Froberg) 1681.
Erstdruck in: Heiliger Sonntags-Handel und Kirchwandel, durch Sigmund von Birken, Nürnberg (Johann Jacob von Sandrart) und Frankfurt (Christian Sigmund Froberg) 1681.
Erstdruck in: Heiliger Sonntags-Handel und Kirchwandel, durch Sigmund von Birken, Nürnberg (Johann Jacob von Sandrart) und Frankfurt (Christian Sigmund Froberg) 1681.
Erstdruck in: Heiliger Sonntags-Handel und Kirchwandel, durch Sigmund von Birken, Nürnberg (Johann Jacob von Sandrart) und Frankfurt (Christian Sigmund Froberg) 1681.
Buchempfehlung
Als Hoffmanns Verleger Reimer ihn 1818 zu einem dritten Erzählzyklus - nach den Fantasie- und den Nachtstücken - animiert, entscheidet sich der Autor, die Sammlung in eine Rahmenhandlung zu kleiden, die seiner Lebenswelt entlehnt ist. In den Jahren von 1814 bis 1818 traf sich E.T.A. Hoffmann regelmäßig mit literarischen Freunden, zu denen u.a. Fouqué und Chamisso gehörten, zu sogenannten Seraphinen-Abenden. Daraus entwickelt er die Serapionsbrüder, die sich gegenseitig als vermeintliche Autoren ihre Erzählungen vortragen und dabei dem serapiontischen Prinzip folgen, jede Form von Nachahmungspoetik und jeden sogenannten Realismus zu unterlassen, sondern allein das im Inneren des Künstlers geschaute Bild durch die Kunst der Poesie der Außenwelt zu zeigen. Der Zyklus enthält unter anderen diese Erzählungen: Rat Krespel, Die Fermate, Der Dichter und der Komponist, Ein Fragment aus dem Leben dreier Freunde, Der Artushof, Die Bergwerke zu Falun, Nußknacker und Mausekönig, Der Kampf der Sänger, Die Automate, Doge und Dogaresse, Meister Martin der Küfner und seine Gesellen, Das fremde Kind, Der unheimliche Gast, Das Fräulein von Scuderi, Spieler-Glück, Der Baron von B., Signor Formica
746 Seiten, 24.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1804 und 1815 ist Heidelberg das intellektuelle Zentrum einer Bewegung, die sich von dort aus in der Welt verbreitet. Individuelles Erleben von Idylle und Harmonie, die Innerlichkeit der Seele sind die zentralen Themen der Hochromantik als Gegenbewegung zur von der Antike inspirierten Klassik und der vernunftgetriebenen Aufklärung. Acht der ganz großen Erzählungen der Hochromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe zusammengestellt.
390 Seiten, 19.80 Euro