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Erzherzog Ludwig Salvator
Märchen aus Mallorca
Dr. K. H. gewidmet
- Einleitung
- Das Märchen des Bockes
- Der König, der Saubohnen zubereitete
- Das Märchen des Zickleins
- Das Mönchlein
- Das Mäuschen
- Die Feuerbläserin
- Das Kettchen
- Die drei Rathschläge
- Der Wagen aus Gold
- Das Schloss der Rosen
- Das Messmerchen
- Das Märchen der Falistroncos
- Die drei Brüder
- Der Mann, der Bäume stutzte
- Der rothhaarige Mann
- Der Mann, der ein Esel wird
- Die zwölf Diebe
- Der Magenpeter
- Der Raimund vom Pujol
- Der Lügensack
- Die Boyets-Teufel von Son Martí
- Die Wasserfrau
- Die Xorrigos-Quelle
- Der Anwalt und der Bauer
- Der Mann, welcher den Schatz der Fátima suchte
- Die Verzauberung der Fátima
- Die Verzauberung im Borino-Brunnen
- Das Negerchen aus der Coma
- Der Schatz der Höhle von Son Creus
- Der Schatz der Häuser von Aufabi
- Das Gespenst von Concas
- Das Gespenst vom Rafal
- Das Gespenst der Bufera
- Der Hirt von Galatzó
- Der alte Guayta
- Die Mauren des Castellêt
- Die Mauren des Castell von Santueri
- Der Ziegenhirt der Plana
- Der Hirte des Brunnens von Ses Basses
- Der Sohn des Pächters von Son Forteza
- Die Geschichte des Thurmes von Cañamel
- Die Dunkelheit gegen die Mauren
- Die Mauren in der Höhle
- Die Simoneta
- Die Mauren, welche nach Sa Mesquida kamen
- Die Mauren, welche nach Son Jordi gingen
- Die Landung der Mauren
- Die Landung der Mauren [2]
- Der Sklave mit den Ledersohlen
- Der Sklave von Son Fé
- Der Sklave Gabelli
- Der Sklave, der entfloh
- Der blinde Maure
- Der Sklaven-Patron
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Gedichte und Satiren
»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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