[206] Ägypten (Gesch.). Die Urbewohner Ä-s waren nach Herodot ein Volk von dunkler Hautfarbe u. vollen Lippen, aber keine Neger. Zu ihnen wanderte ein asiatisches, der kaukasischen Race angehörendes Volk semitischen Stammes von lichterer Farbe, hohem Wuchs, proportionirtem Leib, dünnen Beinen u. großen Füßen, u. ward in religiöser u. politischer Hinsicht das herrschende; namentlich gehörten ihnen die bevorzugten Stände der Priester u. Krieger an. Es gibt von keinem Volk eine ältere Geschichte, als von den Ägyptiern, von ihnen finden sich, viele Jahrtausende alte Grab- u. Baudenkmäler, erstere mit wohlerhaltenen Leichen, letztere mit historischen Darstellungen. Die alten Geschichtsbücher, welche von den Priestern in Heliopolis geschrieben waren, wurden im 3. Jahrhundert v. Chr. von Manetho ins Griechische übersetzt, u. wurden, wenn sie auch jetzt verloren sind, den griechischen Gelehrten zugängig u. von denselben benutzt; andere schöpften aus anderen Tempelarchiven, wie Eratosthenes aus dem zu Diospolis; andere erhielten, freilich nur dürftige Nachrichten von Priestern selbst, wie Herodot von solchen zu Memphis, Theben u. Heliopolis; andere, wie Synkellos, nennen ihre Quellen gar nicht. Daher sind die Angaben in der ältesten Geschichte sehr abweichend, u. eine bestimmte Jahresrechnung zu geben ist nicht möglich, da die Bestimmung des historischen Ausgangspunktes, der Regierung des Menes, noch nicht gelungen ist.
I. Die verschiedenen Königsdynastien u. Namen nach den verschiedenen Quellen: A) Die alte Chronik, bei Synkellos, welche blos die Dynastien nennt, fängt an mit den Auritä, ihnen folgen die Mesträl, dann die eingeborenen Ägyptier, bei denen regierten: Vulcan, die Sonne, dann Saturn u. die übrigen 12 Götter, dann die 8 Halbgötter; 15 Generationen der Canicularperiode; die 16. Dynastie der Taniten (8 Gener.); 17. Dyn. der Memphiten (4 Gen.); 18. Dyn. der Memphiten (14 Gen.); 19. Dyn. der Diospoliten (5 Gen.); 20. Dyn. der Diospoliten (8 Gen.); 21. Dyn. der Taniten (6 Gen.); 22. Dyn. der Taniten (3 Gen.); 23. Dyn. der Diospoliten (2 Gen.); 24. Dyn. der Saiten (3 Gen.); 25. Dyn. der Äthioper (3 Gen.); 26. Dyn. der Memphiten (7 Gen.); 27. Dyn. der Perser (5 Gen.); (28. Dyn. fehlt); 29. Dyn.; 30. Dyn. der Taniten (1 Gen.); zusammen reg. sie 36,525 Jahre. B) Bei Manetho. Dieser übersetzte auf Befehl des ägyptischen Königs Ptolemäos Philadelphos die Tempelurkunden in Heliopolis; seine Geschichte ist verloren u. nur mittelbar aus den, unter sich wieder verschiedenen Jul. Africanus u. Eusebios durch Synkellos erhalten; mit ihm harmoniren meist die neueren Ergebnisse aus hieroglyphischen Untersuchungen: 1. Dyn. der Götter: Vulcan, Sonne, Agathodämon, Saturn, Osiris u. Isis,***, Typhon, reg. zusammen 11,658 (Vulkan allein etwa 9000) Jahre; u. die Halbgötter Horos, Mars, Anubis, Hercules, Apollo, Amun, Tithoes, Sofis, Jupiter reg. zusammen 3068 Jahre; 1. Dyn. der menschlichen Könige (von hier stimmen die Nachrichten aus Manetho bei Jul. Africanus u. Eusebios oft weder in den Namen, noch in der Regierungszeit; die folgenden Namen u. Zahlen sind nach Jul. Africanus u. die des Eusebios in Parenthese beigesetzt) reg. 263 od. 253 Jahre (253 od. 252) Menes, Athothis (Athosihls), Kenkenes, Uenephes, Usaphaes, Niebes, Semensis, Bienaches (Ubienthes); 2. Dyn. der 9 Thiniten reg. 302 (297) I.: Boethos, Kaiachos, Biophis (Binothris; weiter bei Eusebios: Tlas, Sethenes, Choires, Nephercheres), Sesochris, Cheneres; 3. Dyn. der 9 Memphiten, reg. 214 (198) I.: Necherophes (Necheroehls), Soforthros (Seforthros), Tyris, Mesochris, Soiphis, Tosertasis, Achis, Siphuris, Kerpheres; 4. Dyn. der 8 Memphiten reg. 284 od. 274 (448) I.: Soris, Suphis, Suphis (Sephres), Mencheres, Rhatoises, Bicheres, Sebercheres, Tamphthis (Eus. zählt 17 Könige dieser Dyn., ohne sie zu nennen); 5. Dyn. der Elephantiniten reg. 218 od. 248: Usercheris, Sephres, Nephercheres, Sisiris, Cheres, Rhathuris, Mercheres, Tarcheres, Obnos (bei Eus. 31 Könige, davon er nur den 1. u. 4. Othoes u. Phiops nennt); 6. Dyn. der 6 Memphiten reg. 203 I.: Athoes, Phios, Methonsuphis, Phiops, Meutesuphis, Nitokris (bei Eus. wird nur Nitokris genannt); 7. Dyn. 70 (5) Memphiten reg. 70 (75) Tage; 8. Dyn. 27 (5) Memphiten reg. 146 (100) I.; 9. Dyn. der 19 Heraklioten (4 Herakleopoliten) reg. 409 (100) I., von denen nur Achthoes (Achthos) genannt wird; 10. Dyn. der 19 Heraklioten reg. 185 I.; 11. Dyn. der 16 Diospolitaner reg. 43 I., von ihnen wird nur Ammenemes genannt; 12. Dyn. der Diospolitaner reg. 213 I.: Amenemes (Amemenche), Sesortosis I. (Sesurtesen), Amenemes, Sesortosis, Amenemes (Möris bei den Griechen), Amenemes, Sebeknosris (Sebeknofru); 13. Dyn. der 60 Diospolitaner reg. 184 (453) I.; 14. Dyn. (76 Choitische Könige reg. 184 od. 484 I.); 15. Dyn. der Hyksos u. zwar Schafhirten (Diospolitaner) reg. 284 (250)[207] I.: Saites, Beon, Apachnas, Staan, Archles, Aphobis od. Aphophis; 16. Dyn. Hyksos u. zwar 32 der griechischen [d.i. wohl anderer] Schafhirten (5 Thebaner) reg. 518 (900), ihre Namen sind weder bei Afric. noch bei Euseb. genannt; 17. Dyn. der anderen Schafhirten u. Thebaner 43 Hyksos u. 43 Thebaner aus Diospolis reg. 153 (106) I., bei Jul. Afric. nicht genannt (bei Euseb. die Namen der Könige der 15. Dyn.); 18. Dyn. der Diospolitaner reg. 263 (378) I.: Amos (Amosis), Chebros (Chebron), Amenophthis (Amenophis), Amersis (Miphris), Misaphris, Misphragmuthosis, Tuthmosis, Amenophis od. Memnon, Horos (Acheneherses), Acherres (Athoris), Ros od. Rathos (Chencheres), Chebres (Acherret), Acherres (Cherres), Armeses (Armes od. Danaos), Rammeses (Ammeses od. Ägyptos), Amenoph (Menophis); ihre Namen enthält auch die Abydenische Tafel, s. u. Abydos 2); 19. Dyn. der Diospolitaner reg. 204 (194) I.: Sethos, Rhapsakes (Rhapses), Ammenephthes, Rammeses (fehlt bei Euseb.), Ammenemuês, Thuoris; 20. Dyn. der 12 Diospolitaner, reg. 135 (178) I., ihre Namen sind nicht genannt; 21. Dyn. der 7 Taniten reg. 130 I.: Smedes (Smendis), Psauseuues od. Phusèves, Nephercheres, Amenenophthis (Amenophthis), Osochor, Psinaches, Susennes (Psusenes); 22. Dyn. 9 Bubastier reg. 116 od. 120 I., nur Sesonchis, Osoroth, Takellothis genannt (Euseb. zählt überhaupt nur 3 I.: Sesonchosis, Osorothon, Takellothis mit einer Regierungszeit von 49 I.); 23. Dyn. der 4 (3) Taniten reg. 89 (44) I.: Pelubästes, Osorthon, Pfammus, Zet (fehlt bei Euseb.); 24. Dyn. blos der Saite Bokchoris (Bokchoros) reg. 6 (44) I.; 25. Dyn der 3 Äthiopier reg. 40 (44) I.; Sabakon, Sevechos, Tarkos (Tarakos); 26. Dyn. der 9 Saiten reg. 1501/2 (168) I.: Stephinates (Ammeris), Nechepsos, Nechao, Psammitikos, Nechao, Psammuthis, Uaphris, Amosis, Psammacherites; 27. Dyn. der 8 Perser von Kambyses bis Darius II. reg. 1241/3 (873/4 od. 120) I.; 28. Dyn. blos der Saite Amyrtäos reg. 6 I.; 29. Dyn. der 4 Mendesier reg. 20 (21) 1/3 I.: Nepherites, Achoris, Psammuthis, Nephorötes (Nepheritis, dazu noch Muthis); 30. Dyn. der 3 Sebennyten reg. 38 (20) I.: Nektanebes, Teos, Neklanebes; 31. Dyn. der 3 Perser reg. 9 (12) I.: Ochos, Arses, Darius. C) Die Königsreihe des Synkellos selbst, woher er sie hat, gibt er nicht an: Mestraim (Mines, Menes), Kurudes, Aristarchos, Spanios, ***, ***, Serapis, Sesonchosis, Ammenemes, Amosis, Akesephthres, Achoreus, Armiyses, Chamois, Amesises, ***, Use, Rameses, Ramessomenes, Thysimares, Ramesseos, Ramessemeno (unter dessen Regierung Abraham nach Ägypten gekommen sein soll), Ramesse, Ramesse, Koncharis, Silites, Bäon, Apachnas, Aphophis, Sethos, Kertus, Aseth, Amosis od. Themosis, Chebron, Amephes, Amenses, Misphragmuthosis, Misphres, Tuthmosis, Amenophthis, Horos, Achencheres, Athoris, Chencheres, Acheres, Armäos od. Danaos, Ramesses od. Ägyptos, Amenophis, Thuoris, Nechepsos, Psammuthis, ***, Kertus, Rhampsis, Amenses od. Amenemes, Ochyras, Amedes, Thuoris od. Polybos, Athotes od. Phusanus, Kenkenes, Uennephes, Sussakeim, Pfuenos, Ammenophes, Nephercheres, Saites, Psinaches, Pelubästes, Osorthon, Psammos, Koncharis, Osorthon, Takelophes, Bokchoris Sabakon, Sebechon, Tarakes, Amaes, Stephinathes, Nakepsos, Nechaab, Psammitichos, Nechaab, Psammuthes od. Psammitichos, Uaphres, Amasis, Amyrtäos, Nepherites, Achoris, Psammuthis, Menas, Nektanebes, Teos; diese 93 Könige regierten 2900–5148 nach Erschaffung der Welt od. 2600.– 352 v. Chr. D) Nach Herodot: 1. Götterdynastie der 8 großen Götter; 2. Götterdynastie der 12 jüngeren Götter, deren einer Hercules; 3. Götterdynastie der 3. Generation, darunter Osiris; menschlicher König: Menes, nach diesem 30 Könige, darunter 18 Äthioper u. eine Frau Nitokris, der 332. war Möris, Sesostris, Pheron (lange Lücke), Proteus, Rhampsinitos (Lücke), Cheops, Kephrenes, Mykerinos, Asychis, Anysis, Sabako, Anysis, Sethos, Dodekarchie, Psammitichos, Neko, Psammis, Apries, Amasis, Psammenitos. E) Nach Diodor, welcher sich meist an Herodot anschließt, regierten die Dynastien der Götter 18,000 Jahre; die menschlichen Könige, welche 15,000 Jahre regierten, nennt er: Menes (Mneves), lange nach ihm: Tnephachthos, Bokchoris; darnach 52 Könige, regierten 1400 Jahre; Busiris, nach 7 Regierungen Busiris (Lücke), Osymandyas (Lücke), Uchoreus (Lücke), Ägyptos, Möris (Lücke), Sesostris od. Sesoosis, Sesostris (lange Lücke), Amasis, Aklisanes, Menes od. Maros (Lücke), Ketes od. Proteus, Remphis (Lücke), Nileus, Chemmis od. Chembes, Kephren, Mycherinos od. Cherinos, Bokchoris, Sabach od. Sabako, 2jährige Anarchie, Dodekarchie, Psammetichos (Lücke), Apries, Amasis. F) Nach Eratosthenes, welcher auf Befehl des Ptolemäos aus ägyptischen Urkunden Nachrichten sammelte u. in griechischer Sprache abfaßte; das nachfolgende Verzeichniß aber erhielt er von Priestern in Theben, aufbewahrt bei Synkellos mit den griechischen Übersetzungen der Königsnamen, hier in Parenthese beigesetzt: Mines Thebjulies (Dionios), Athotes I. u. II. (Hermogenes), Diabies (Philesteros od. Philetäros), Pemphos, Sohn des Athotes (Heraklides), Toigar Amachos Momcheiri aus Memphis (Tisandros Perissomeles, Mann mit vielen Gliedern), Stoichos (Ares), Gosormies, Mares (Heliodoros, Sonnengeschenk), Anoyphês (gemeinschaftlicher Sohn), Sirios od. Siroes (Abaskanios, der Neidlose, Unbeschriene), Chnubos Gneuros (Luftsohn), Rauosis (Archikrater, der Überausstarke), Biyris, Saophis (der Behaarte, od. der Kaufmann), Sensaophis (Saophis II.), Moscheris (Heliodotos), Musthis, Pammos Archondes, Apappus (der Größte), Acheskos Okaras, Nitokris (Minerva Victrix), Myrtáos (Ammonodotos), Thyosimares (unbesiegbare Sonne), Thinillos, Semphrukratis (Herakles Harpokrates), Chuther (Tauros Tyrannos), Meures (Philoskoros), Chomaephtha, Ankunios Ocho (Tyrannos), Penteathyris (wohl Hoherpriester der Athyri), Stamenemes, Sistochichermes (Herculesstärke), Maris, Siphoas [od. wohl Siphthas od. Saphtha] Hermes (Sohn des Vulcan), ***, Phruron (Nil), Amuthantäos. Diese 38 Könige regierten 1076 Jahre, von 2900–3976 der Welt od. 2600–1524 v. Chr. G) Die neueren Gelehrten haben bei ihren Untersuchungen über die älteste Geschichte Ä-s u. bei den Versuchen einer Feststellung der Chronologie eine od. die andere jener alten Chroniken zu Grunde gelegt u. mit denselben die Angaben der alten Denkmäler, welche durch die immer[208] mehr zunehmende Kenntniß der Hieroglyphenschrift je länger desto besser verstanden werden, verglichen. Die Meisten sind dabei von Manetho ausgegangen, aber in der Vergleichung mit den Monumenten nicht über die 18. Dynastie hinausgekommen, so bes. Champollion; Andere haben Manethos Angaben an sich angenommen u. indem sie seine Dynastien für fortlaufend halten, haben sie den Anfangspunkt der Regierung der Halbgötter im Jahr 11502 v. Chr., für den historischen Menes im Jahr 5303 od. 5773 gefunden, so Lesueur u. Henry; od. sie haben mit Zuziehung der biblischen Chronologie die Regierungsjahre der manethonischen Dynastien abgekürzt od. mehrere dieser Dynastien nicht als nach, sondern als neben einander regierend angenommen, wie Sharpe, Cory, Nolan, Poole, welche den Menes ins Jahr 2000 od. 2192 od. 2673 herunter setzen; Andere, wie Bunsen u. Lepsius, haben Eratosthenes zu Grunde gelegt u. mehrere von dessen weggelassenen Dynastien bei Manetho ausgeschieden u. sind so mit Menes bis zum Jahr 3643 od. 3892 v. Chr. hinausgekommen.
II. Älteste urkundliche Geschichte nach Manetho. Die eigentliche Geschichte beginnt mit Menes (Mena), obgleich die Zeit seiner Regierung sehr verschieden angegeben wird (s. oben I. G); er herrschte zu This in Ober-Ä., verließ aber diese Residenz u. legte nördlich davon Memphis an, wo er ein neues Reich gründete. Neben seinen Nachfolgern in Memphis, der 2. Thinitischen Dynastie, regierte sein in This zurückgebliebener Stamm, wahrscheinlich als von Memphis abhängige Könige fort, u. nachdem die Thiniten ausgestorben waren, wurde Memphis wieder Sitz des vereinigten Reichs Ä-s. Sein Sohn Athotis baute den Königspalast in Memphis. Auf diese 2. Thinitische Dynastie folgte die 3., die Memphitische, deren erster König, Necherophes, einen Krieg gegen die Libyer führte; dessen Nachfolger, Sesorthros, zu seinen Bauwerken behauene Steine anwenden ließ, so wie unter ihm auch die Hieroglyphenschrift ausgebildet worden sein soll. Dieser Dynastie gehört auch die älteste noch stehende Pyramide, beim jetzigen Dahschur, an. Die Könige der beiden folgenden Dynastien, der 2. u. 3. Memphitischen, zeichneten sich als Beförderer der Baukunst aus; namentlich Pyramiden u. Grabmäler wurden jetzt vielfach errichtet, die Gruppe bei Gizeh, deren Erbauer die zu der 4. u. 5. Dynastie gehörenden Könige Souphis (hierogl. Chufu, griech. Cheops), Sephres (hierogl. Chafra, griech. Chephren) u. Mencheres (hierogl. Menkera, griech. Mykerinos) waren. Damals hatte Ä. schon sein vollständig ausgebildetes Staatswesen, eine Hierarchie neben dem Königthum, alle Künste waren in Flor, man schrieb bereits auf Papyrus. Der 3. Memphitischen Dynastie gehören Phiops, durch seine fast 100jährige Regierung ausgezeichnet, u. die Köngin Nitokrisan. Neben der 3. Memphitischen erhob sich wieder eine Dynastie in Ober-A., deren Könige ihren Sitz auf Elephante hatten. Unter den folgenden Memphiten schwand der Ruhm dieses Herrscherhauses, u. es tauchten in Unter Ä. zu Herakleaod. Sethron Königsgeschlechter auf, die 9. u. 10. Dynastie bei Manetho; mächtiger aber als diese wurden jene Könige in Ober-A., welche in Diospolis od. Theben ihren Sitz aufschlugen; die berühmtesten gehören der 11. u. 12. Dynastie an, namentlich die. der letzten wurden wieder herrschend über ganz Ä, u. sie dehnten ihre Herrschaft über den zweiten Nilkatarakt hinaus aus. Aus dieser Zeit schreibt sich der Glanz u. die Herrlichkeit Thebens her; neben Prachtbauten haben sie auch das Verdienst für das Bewässerungssystem Ä-s gesorgt zu haben, denn unter ihnen wurde der sogen. See Möris durch Abdämmen des Nils gebildet. König Amenemes, der 3. dieses Namens, aus der 12. Dynastie, errichtete neben diesem See seine Pyramide nebst einem prächtigen Tempel, welcher in seiner späteren Erweiterung als das Labyrinth zu den Wunderwerken der Welt gerechnet wurde. Aber unter dieser Dynastie erfuhr Ä. eine neue Einwanderung von Asien her durch syrische od. phönicische Nomaden, die Hyksos (um 2075 v. Chr.), sie. eroberten Unter- u. Mittel-Ä., zerstörten Städte u. Tempel, legten an der Ostgrenze, des Landes eine Festung (Abaris) an u. stifteten so ein Reich, dessen Hauptstadt Memphis war. Ihre Könige bildeten die 15. u. 16. Dynastie, neben ihnen regierten die Thebaischen Könige der 13. u. 14. Dynastie fort, wahrscheinlich abhängig von den Hyksos. Nachdem die Hyksos mehrere Jahrhunderte (nach Bunsen 500 Jahre) über Ä. regiert hasten, erfolgte von Theben aus ihre Vertreibung; sie wurden erst aus Memphis geworfen u. zogen sich auf Abaris zurück, endlich trieb sie König Tuthmosis auch von da aus den Grenzen A-s. nach Palästina zurück, u. die 17. Dynastie, eine Thebaische, erhielt wieder das Regiment. Mit ihrer Vertreibung bringen Einige den Auszug der Israeliten in Verbindung; vielleicht geschah auch damals die um die nämliche Zeit od. unter der folgenden, 18. Dynastie, sich ereignende Ansiedelung ägyptischer Colonisten in Griechenland, z.B. Kekrops, Danaos. Für Ä, begann jetzt die Zeit seiner zweiten Blüthe; bes. die Herrscher der 18., der Diospolitanischen od. Thebaischen Dynastie wetteiferten in der Errichtung großartiger Bauten, die sich zum Theil bis jetzt erhalten haben; zu ihnen gehören das von Amenophis, dem 3. dieses Namens, erbaute sogenannte Memnonium. Um diese Zeit wurde Ä. von einer Art religiösen Reformbewegung erschüttert, indem ein Sectirer an die Stelle der polytheistischen Landesreligion den einfachen Sonnencultus einführen wollte; der König Horos aber unterdrückte die Bewegung. Unter der 19. Dynastie wendete sich die ägyptische Macht nach außen; Sethos I. (bei den Griechen Sethosis, Sesoosis, Sesostris) u. sein Sohn Ramses II. machten Kriegszüge ins Ausland; sie unterwarfen arabische Stämme, unterjochten einen Theil Libyens, bezwangen Äthiopien in einem 9jährigen Krieg u. machten es zinsbar, zogen durch Syrien (wo noch Felsenmonumente von Ramses übrig sind) bis nach Assyrien u. Medien, ja bis ins Seythenland. Unter ihm wurde Ä. in 36 Statthaltereien (Nomen) getheilt, die Landbauern mit Grundsteuer belegt, Kanäle aus dem Nil von Memphis bis an das Mittelmeer gegraben u. Tempel gebaut (z.B. die beim j. Karnak u. Kurna), neue Städte angelegt, alte niedrig gelegene. u. den Nilüberschwemmungen ausgesetzte Städte auf Dämme gesetzt. Beide Könige regierten zusammen über 116 Jahre; unter ihre Regierung verlegt Lepsius das harte Schicksal der Israeliten in A., namentlich habe[209] sie Ramses bei Erbauung der Städte Pithom u. Ramses gebraucht. Des Ramses Sohn u. Nachfolger, Menephthes (bei Herodot Pheron), errichtete Obelisken u. erbaute den Sonnentempel zu Heliopolis. Unter ihm sollen, um 1314 v. Chr., die Israeliten fortgezogen sein. Einer seiner Nachfolger war Amasis, der wegen seiner Tyrannei von dem Äthioper Aklisanes vom Throne vertrieben ward. Später Mendes od. Maros, dem der Bau des Labyrinths (s. oben) zugeschrieben wird; nach einer Anarchie von 5 Menschenaltern, Proteus zur Zeit des Trojanischen Kriegs. Der 20. Dynastie gehört Ramses III. (Rhemphis, bei Herodot Rhampsinitos), des Proteus Sohn, an, er war sehr reich u. baute sich das berühmte Schatzhaus (s. u. Rampsinitos), auch mehrere Tempel u. bekriegte die Anwohner des Rothen Meeres. Nach ihm setzt Herodot um 1083 Cheops (Chembes, Chemnis, Suphis I.) u. Mykerinos (Mencheres), die Erbauer der Pyramiden bei Gizeh. Seit der Herrschaft der Könige der 22. Dynastie sank das Thebaische Reich immer mehr, u. in Memphis bildete sich ein neues Königreich; nur Sesonchis, aus der 22. Dynastie, zeichnete sich durch großartige Bauten (im jetzigen Karnak) u. durch kriegerischen Ruhm, den er im Auslande erwarb (er eroberte Palästina u. Jerusalem) aus, aber die Nachfolger seiner u. der beiden folgenden Dynastien sanken in die alte Schwäche zurück. Der letzte der 24. Dynastie soll der blinde Anyses gewesen sein. Unter dessen Regierung fiel Sabako, König von Äthiopien, ins Land, verdrängte ihn u. ward Begründer der äthiopischen Dynastie (der 25.). Man glaubt, daß die, mit der saitischen Dynastie unzufriedenen Priester den Sabako gerufen haben, wenigstens stand er ganz unter ihrem Einfluß. Unter den Äthiopern wurde die Todesstrafe aufgehoben, die Verbrecher zu öffentlichen Arbeiten gebraucht, Bubastis befestigt. Der letzte, Tarkos, legte die Regierung (726 v. Chr.) nieder u. ging nach Äthiopien zurück, wohin er ägyptische Cultur verpflanzte; ihm folgte Sethon, Oberpriester des Ptha zu Memphis, wo er residirte. Er nahm den Kriegern ihre Ländereien u. deshalb verweigerten sie, als Sanherib einen Zug gegen ihn unternahm, den Kriegsdienst. Doch bildete er sich eine Armee aus den untersten Ständen u. zog den Feinden nach Pelusion entgegen, worauf diese flohen. Nach Einigen war er Nebenkönig unter Sabako. Schon unter ihm od. nach seinem Tode (673 v. Chr.) hatte sich die Königsmacht Ä-s in 12 Statthaltereien (Dodekarchie) getheilt, aber die Ägyptier, bald müde der Vielherrschaft, wählten wieder Einen zu ihrem König. Dieser war Psemelek (griech. Psammetichos) aus Sais. Er bestieg nach vielen Kämpfen mit seinen Mitkönigen, in denen er von Fremden aus Ionien u. Karien unterstützt wurde, den Thron 664 v. Chr., gründete die 26. Dynastie u. nahm seine Residenz in Sais. Als er die Miethlinge im Lande behielt u. ihnen sogar Äcker anwies, verlor er die Gunst der Priester, die es für einen Frevel gegen die vaterländische Sitte hielten, Fremde ins Land zu lassen. Zur Beförderung griech. Cultur ließ er ägyptische Kinder von Griechen erziehen (diese bildeten nachher einen besonderen Stand, den der Dolmetscher), auch griechische Waaren wurden nach Ä. eingeführt. Vergebens unternahm er, um die Priester zu versöhnen, Tempelbauten zu Memphis; eine Empörung, selbst der ägyptischen Truppen, brach aus. Nämlich von den 3 von ihm angelegten Militärposten, welche das Land gegen Syrien, Libyen u. Äthiopien sichern sollten, verließ die Besatzung des letzteren, 240,000 Mann stark (bei Herodot Asmach od. Ascham genannt) Ä. u. ging nach Äthiopien. Dessenungeachtet erfreute sich das Land einer vorzüglichen Blüthe, da durch die Eröffnung für den auswärtigen Handel große Reichthümer hieher strömten. Er st. 610, sein Sohn Nechao (Necho) machte einen, wiewohl vergeblichen Versuch, durch einen Nilkanal (Fossa Nechonis) das Mittel mit dem Rothen Meere zu verbinden u. gründete, indem er auf beiden Meeren Kriegsschiffe bauen ließ, die Seemacht Ä-s. Von ihm veranlaßt, sollen Phönizier Afrika umschifft haben. In den Landkriegen war Nechao gegen die Juden glücklich, er schlug deren König Josias, setzte dort Könige ab u. ein u. ließ sich Tribut zahlen. Die Syrer schlug er bei Magdolon, eroberte Kadytis u. kam bis an den Euphrat. Gegen den babylonischen König Nebukadnezar verlor er die Schlacht bei Kirkesion u. räumte Palästina u. Syrien wieder; Ä. wurde von dem Sieger verwüstet. Auf Nechao folgte 601 v. Chr. Psemelek II. (bei den Griechen Psammis od. Psammuthis), er that einen unbedeutenden Zug gegen Äthiopien u. st. 569. Sein Nachfolger Apries war ein schwacher Mann; er fiel 570 v. Chr. gegen den, von den rebellischen Truppen gewählten Gegenkönig Amasis. Dieser gestattete den Griechen große Freiheiten zu Handel u. zur Ansiedelung, ließ viele herrliche Gebäude bauen u. starb 526 v. Chr., als Kambyses (dessen Feindschaft er sich durch einen Bund mit Krösos von Lydien zugezogen hatte) sich gegen ihn rüstete. Unter seinem Sohn Psemelek III. (bei den Griechen Psammenitos od. Psammacheritos), brachen die Perser ein; in der Schlacht bei Pelusion wurden die Ägyptier besiegt; Memphis fiel nach 10tägiger Belagerung (525 v. Chr.); der König (er hatte 6 Monate regiert) wurde hingerichtet, Theben zerstört u. 6000 Ägyptier nach Susiana verpflanzt.
III. Ä. unter persischer Hoheit. Kambyses wollte die Landesreligion ausrotten u. ließ die Tempel zerstören; dagegen suchte sich sein Nachfolger Darios die Zuneigung der Ägyptier zu erwerben, u. es gelang ihm in dem Maße, daß er unter den großen Gesetzgebern des Landes aufgeführt wird. Dennoch blieb die Abneigung des Volkes gegen die Fremden, u. die Ägyptier versuchten mehrmals sich von dem persischen Joche zu befreien. So 463 bis 458 unter Inaros u. Amyrtäos. Der Letztere wird als König der 28. Dynastie angeführt. Unter Artaxerxes Mnemon gelang es den Ägyptiern 405 v. Chr. sich frei zu machen, sie hatten wieder einheimische Könige, welche die 29. u. 30. Dynastie bilden. König Teos (Tachos) zog die Griechen in sein Interesse, bes. die Lacedämonier u. Athener. Da aber der Lacedämonier Agesilaos, mißvergnügt über die militärische Disposition des Königs, diesen verließ u. zu Nektanebis, welcher sich 361 v. Chr. als Gegenkönig aufgeworfen hatte, überging, so floh Teos nach 2jähriger Regierung u. wendete sich nach Persien. Nektanebis aber, angegriffen von Artaxerxes Ochos u. verrathen von Mentor, dem Anführer der griech, Miethsoldaten, ward geschlagen u. floh nach Äthiopien (340 v. Chr.). So[210] kam Ä. wieder unter persische Herrschaft u. gehorchte persischen Statthaltern, bis Alexander der Gr. 332 v. Chr., das persische Reich zerstörte.
IV. Ä. unter der Herrschaft der Macedonier u. Ptolemäer. Damals war Sabakes Statthalter; dieser war dem Darios zu Hülfe gezogen, aber in der Schlacht bei Issos gefallen. Als Alexander nach A. kam, nahmen ihn die Ägyptier gern auf (332). Er gründete hier Alexandria u. ließ als Statthalter den Rhodier Äschylos u. den Macedonier Peukestes zurück. Nach Alexanders Tode erhielt, bei der Ländertheilung 305 v. Chr., Ptolemäos Lagi (s.d.) Ä. nebst dem anstoßenden Libyen u. einen Theil von Arabien als eigenes Königreich u. wurde der Stifter des Hauses der Ptolemäer. Er fand die Tempel u. öffentlichen Gebäude zerstört, die Priester gedrückt u. verbannt, den Handel verfallen, die Wissenschaften darniederliegend. Bald ward aber Alexandria die Residenz der Ptolemäer, der Handelsplatz der Welt, der Sitz der Gelehrsamkeit u. griechische Bildung in Ä. allgemein (s. Alexandrinisches Zeitalter). Die alten Denkmäler wurden aber von den Ptolemäern erneuert u. durch neue vermehrt (namentlich der Pharos). Ptolemäos Lagi vergrößerte sein Reich, indem er von Kleinasien nach der Schlacht bei Ipsos (301 v. Chr.) Palästina, Kölesyrien u. Phönicien bekam, Eroberungen in Kyrene, Kilikien u. Äthiopien machte; auch befestigte er Alexandrien u. errichtete eine Flotte; er starb 284 v. Chr. Sein Sohn Ptolemäos II. Philadelphos (der Bruderliebende) regierte im Geiste seines Vaters, schützte die Künste u. Wissenschaften, vermehrte die Alexandrinische Bibliothek, hob Seemacht u. Handel, bes. durch den von Phakusa bis zu den Bitteren Quellen gezogenen Kanal, vollendete den Pharos u. legte in den von seinem Vater eroberten Ländern Colonien an. Um den Frieden zu erhalten, machte er mit auswärtigen Staaten Bündnisse, so mit den Römern (273), mit den Lacedämoniern u. Athenern (die er gegen Antigonos Gonatas unterstützte). An seinen Halbbruder Magas gab er (247) die Herrschaft über Kyrene ab.) Sein Nachfolger 246 v. Chr., sein Sohn Ptolemäos III. Euergetes (der Wohlthäter), gewann durch Krieg von Seleukos Kallinikos Syrien, ging dann nach Baktrien u. eroberte einen Theil Ioniens u. die Küsten des Rothen Meeres. Auch er vermehrte die Bibliothek u. baute viele von Kambyses zerstörte Tempel wieder auf. Er st. 221 v. Chr. Wichtig für die Geschichte seiner Regierung ist das Marmor Adulitanum (s. u. Adule). Sein Sohn Ptolemäos IV. Philopator (der Vaterliebende), war ein schwelgerischer (daher auch Tryphon genannt) u. grausamer Mann; er ließ sich ganz von Sosibios u. Agathokles lenken. Vergebens strebte der König Antiochos der Gr. von Syrien seine an Ptolemäos Lagi verlorenen Länder wieder zu erobern; unter ihm brach in Alexandria ein Aufstand der Juden, welche er gemißhandelt hatte, aus, der jedoch bald gedämpft wurde. Er st. an den Folgen seiner Ausschweifungen, 37 Jahre alt, 204 v. Chr. Die Vormundschaft über seinen unmündigen Sohn, Ptolemäos V. Epiphanes (der Erlauchte), führte erst der jüngere Sosibios, aber als dieser in einem unglücklichen Kriege mit den Syrern Kölesyrien u. Palästina verloren hatte, so wurde durch Vermittelung der Römer Aristomenes, ein Günstling des Ptolemäos Philopator, Vormund, 14 Jahrealt, ergriff der König 195 v. Chr. persönlich die Regierung, überließ sich einem ausschweifenden Leben u. wurde 181 v. Chr. vergiftet. Für seinen Sohn Ptolemäos VI. Philometor (der Mutterliebende) führte Anfangs dessen Mutter Kleopatra die Vormundschaft; mit ihm waren später die Ägyptier so unzufrieden, daß er sich nur mit Hülfe der Römer auf dem Throne halten konnte, aber mit seinem Bruder Ptolemäos Physkon das Reich theilen mußte. Philometor war unglücklich im Kriege gegen die Syrer, sonst ein gutmüthiger Mann; ihm verdankten die Juden den Besitz eines Tempels in Leontopolis. Als er 145 v. Chr. st., folgte ihm sein Bruder Ptolemäos VII. Physkon (der Dickbauch) im ganzen Reiche; er selbst nannte sich Euergetes. Gegen ihn machten die Alexandriner eine Empörung u. vertrieben ihn, aber auf Cypern sammelte. er eine Armee von Miethtruppen, landete in Ä. u. trieb Kleopatra, seine verstoßene Gemahlin, welche die Ägyptier zur Königin ausgerufen hatten, vom Throne. Obgleich er die Wissenschaften liebte, haßte er doch die Gelehrten, die, vertrieben, nach Griechenland flohen. 117 ward er von seiner Mutter Kleopatra entthront, u. diese gab nach seinem Tode ihrem älteren Enkel Ptolemäos VIII. Lathyros (Erbschen) das Königreich Cypern, dem jüngern Ptolemäos IX. Alexander I. aber A. Nachdem dieser aber 89 v. Chr. wegen der Ermordung seiner Großmutter Kleopatra von dem Volke getödtet worden war, erhielt Lathyros das ganze Reich u. regierte bis 81 v. Chr. Die Thebaer, welche sich gegen ihn empört hatten, wurden streng bestraft. Beider Kinder, Berenike (Kleopatra) u. Ptolemäos X. Alexander II., heiratheten sich, u. Letzter wurde, von Sulla unterstützt, zum König erhoben, aber bereits nach einer Regierung von 19 Tagen ermordet. Sein Bruder Ptolemäos XI. Nothos (der Unechte) regierte 15 Jahre weise; im Jahr 66 v. Chr. wurde er durch einen Volksaufstand vertrieben; er floh nach Tyros u. starb hier. Nun wurde Ptolemäos XII. Auletes (der Flötenbläser), ein natürlicher Sohn des Ptolemäos Lathyros mit Unterstützung der Römer König u. regierte bis 51 v. Chr. Seine zwei Kinder, Kleopatra u. Ptolemäos XIII. Dionysos, sollten sich nach dem Willen des Vaters heirathen u. gemeinschaftlich unter Roms Obervormundschaft regieren. Allein unter den Geschwistern entstand ein Streit, u. Kleopatra ward durch die Vormünder, Pothinos u. Achillas, im Jahr 48 v. Chr. vertrieben. Da sammelte sie in Syrien ein Heer, u. eben standen die beiden Geschwister bei Pelusion einander gegenüber, als Cäsar, den Pompejus verfolgend, nach Ä. kam u. den Streit vor sein Tribunal zog. Er sprach die Herrschaft der Kleopatra zu. Da empörten sich die Ägyptier, u. Cäsar, von nur 4000 Mann der Seinigen begleitet, wurde von 20,000 Ägyptiern, welche erst von Achillas, dann von Ganymedes befehligt wurden, in einem Stadttheil von Alexandrien eingeschlossen u. belagert (Alexandrinischer Krieg). Bei einem Versuch nach der Insel Pharus zu gelangen, wäre Cäsar fast ertrunken. Im März des Jahres 47 v. Chr. gelang es ihm mit pergamenischen Truppen sich zu befreien, er lieferte den Ägyptiern eine Schlacht, in welcher der König blieb, worauf Cäsar Alexandrien einnahm. Er[211] verheirathete nun Kleopatra mit ihrem jüngeren Bruder Ptolemäos XI V. Puer (das Kind) u. setzte sie auf den Thron; bald aber entledigte sich Kleopatra des Gemahls durch Gift. Nach Cäsars Ermordung (44) wählte Kleopatra dessen Mörder Cassius zum Geliebten, u. als dieser (42) bei Philippi geschlagen wurde, wußte sie den Antonius so zu fesseln, daß er sie heirathete (41), ihr große Provinzen des römischen Reiches schenkte u. endlich Asien ihren Kindern (dem Cäsarion u. 3 von ihm mit ihr erzeugten Kindern) gab. Nach der Schlacht bei Actium, 30 v. Chr., tödtete sie sich, da sie den Octavian nicht für sich hatte gewinnen können, durch Gift. So endete die Herrschaft der Ptolemäer u. Ä. ward römische Provinz.
V. A. als Provinz des römischen Reichs. Der Cultur u. dem Reichthum des Landes that die römische Herrschaft keinen Eintrag; in Mittel- u. Ober-Ä. dauerte der einheimische Cultus bis in das 6. Jahrh. n. Chr. fort; Alexandrias Handel nahm sogar in dieser Periode beträchtlich zu, denn Augustus ließ die versandeten Nilkanäle wieder herstellen u. neue anlegen u. begünstigte den Seehandel. Für Rom aber war die Eroberung Ä-s von großer Wichtigkeit, denn das Land wurde nun die Kornkammer Roms. Da es eine alte Weissagung war, daß Ä. seine Freiheit wieder erlangen würde, wenn die römischen Fasces u. die Toga praetexta dahin gebracht würden, so wurde Ä. eine kaiserliche Provinz, u. Augustus erlaubte keinem Senator ohne seine Erlaubniß dahin zu gehen u. setzte statt des gewöhnlichen Provinzialgouverneurs, eines Proconsuls od. Proprätors, einen röm. Ritter unter dem Titel Praefectus Aegypti, ohne die gewöhnlichen Abzeichen der Würde, als Statthalter ein; neben demselben pflegte ein, Juridicus Alexandrinae civitatis das Recht. Der erste Präfect war Corn. Gallus. Lange genoß Ä. nun der Ruhe; die Kaiser besuchten das Land öfter, so Vespasian, der sich während der Zeit von seiner Erwählung bis zu seinem Einzug in Rom (72 n. Chr.) hier aufhielt. Damals war auch schon das Christenthum in Ä. verbreitet, die Evangelisten Lukas u. bes. Marcus sollen hier gepredigt u. den Grund zu dem nachmaligen Patriarchat in Alexandria gelegt haben. In A., wo durch Religionsgesetze den Priestern ein abgeschlossenes Leben geboten war u. auch von den jüdischen Therapeuten bei Alexandria geführt wurde, entstand auch das Einsiedler- (s. Paul v. Theben) u. Mönchsleben (s. Antonius). Unter Titus u. Trajan (115 n. Chr.) machten die Juden Aufstände gegen die Römer; in letzterem wurde unter einem gewissen Lukuas Ä. u. Kyrene verwüstet, u. erst dem M. Turbo, welchen Trajan mit Verstärkungstruppen nach Ä. schickte, gelang es, die Empörer zu unterdrücken. Im Jahr 122 n. Chr. brachen innere Unruhen in Ä. aus; nämlich der Apis war gestorben, u. nachdem sich nach mehreren Jahren ein neuer gefunden hatte, entstand ein heftiger Streit unter den Städten, welche die Ehre seines Besitzes haben sollte; doch schlichtete der Kaiser Hadrian persönlich den Streit. Von großen Folgen für Ä. war der Besuch des Kaisers Severus (203), der in Alexandria einen Landesmagistrat errichtete, welcher Theil an der Landesregierung erhielt. Dem Kaiser errichteten die Ägyptier aus Dankbarkeit eine Bildsäule (vgl. Pompejussäule). Dagegen war Caracalla kein Freund Ä-s da sich die Alexandriner Scherze über ihn erlaubt hatten, ließ er viele hinrichten, die Stadt plündern u. die Fremden, die Kaufleute ausgenommen, vertreiben; doch hob sich der Flor der Stadt bald wieder zu seiner vorigen Höhe. Unter Gallienus warf sich der Präfect Ämilianus in Ä. zum Gegenkaiser auf: er schlug die Einfälle der Araber u. Äthioper zurück, wurde aber 268 von Galliens Feldherrn. Theodotus, gefangen u. im Gefängniß ermordet. Über Alexandria erging ein strenges Gericht. Ein neuer Krieg brach aus; nämlich die palmyrenische Königin Zenobia, welche von den Ptolemäern abzustammen behauptete, machte Ansprüche auf Ä. Ihr Feldherr Zabbas überzog das Land mit Krieg. schlug die Ägyptier u. ließ 5000 Mann als Besatzung zurück. Diese wurden zwar von Probus besiegt, aber Zenobia kam wieder u. unterwarf sich das Land, u. erst Aurelianus vertrieb 272 die Syrer wieder aus A. Im Jahr 273 reizte der reiche Firmus das Volk zum Abfall von dem Kaiser u. ließ sich selbst als Kaiser ausrufen; allein Aurelian schlug ihn u. ließ ihn hinrichten. 290 n. Chr. bemächtigte sich 6 Jahre lang Achilles der Herrschaft; Diocletian zog gegen ihn u. belagerte ihn 8 Monate in Alexandria; die Stadt wurde nach der Einnahme geplündert u. ganz Ä. verwüstet. Alexandria erhob sich schwer wieder. Nachdem das Christenthum römische Staatsreligion geworden war u. die Religionsstreitigkeiten begonnen hatten, wurde Alexandrien, als Sitz eines der 4 Patriarchen, ein Hauptplatz, der sich an diesen Streitigkeiten betheiligte, so namentlich an den Arianischen Streitigkeiten. Der Kaiser Theodosius hob die letzten Reste der ägyptischen Religion auf. Das Land, welches bei der Theilung des römischen Reichs (398) eine Provinz des byzantinischen Kaiserthums wurde, erhielt unter Kaiser Arcadius eine neue Eintheilung: in das Delta (mit den 3 Provinzen Augusta prima, Augusta secunda, Aegyptiaca); Arcadia, die alte Heptanomis bis Oxyrrhinchos; Thebais inferior bis Panopolis u. Thebais superior bis Philä. A. empfand nun die Schwäche des Byzantinischen Kaiserhauses, es hatte dieselben Feinde, wie Constantinopel, u. nicht einmal gegen die Raubzüge von Äthiopien u. Arabien her konnte es geschützt werden. So geschah es auch, daß unter Heraclius 616 die Perser, geführt von Sarbar, ganz A. eroberten, nach deren erkauftem Abzug aber eroberten es 738 die Sarazenen unter Amru Ebn Al Ass, Feldherrn Omars, auf immer; Pelusion u. Memphis wurden schnell genommen, Alexandria hatte 14 Monate Widerstand geleistet.
VI. Ä. unter arabischer Herrschaft. Der Khalif Omar legte den Ägyptiern einen jährlichen Tribut (2 Ducaten auf den Kopf) auf u. vernichtete die alexandrinische Bibliothek. Übrigens war die Regierung der Statthalter der Khalifen, unter denen Abdal Malek, Sohn Abdallahs, Vetter des Propheten, bes. merkwürdig ist, eine energische, das Land wurde an arabische Pflanzer in Pacht gegeben, Ackerbau u. Handel wurden begünstigt, aber durch die Araber wurde das Christenthum u. die alte koptische Bevölkerung durch ununterbrochene Gewaltthätigkeiten fast ganz vernichtet. Es dauerte aber nicht allzulange, so sagten sich die ägyptischen Statthalter von der Herrschaft des Khalifen los; zuerst versuchte dies Achmed, seit 868 Statthalter von Ä. u. Syrien, unterdrückte mehrere Empörungen[212] u. befestigte dadurch sein Ansehen in Ä. u. einem Theil der Berberei, so daß er 877 in so weit Herr von Ä. war, daß des Khalifen Name nur auf Münzen stand u. in Gebeten genannt wurde. E. war Stifter der Dynastie der Tuluniden in Ä. 884 folgte ihm sein Sohn Khomarugah Abul Dschaich, erst 15 Jahre alt, von der Miliz gewählt, u. 886 vom Khalifen Motamed auf 30 Jahre bestätigt. Er war sehr prachtliebend u. baulustig, dabei für das Wohl Ä-s sehr besorgt; er ward 896 zu Damask ermordet. Sein unmündiger Sohn Dschiseh ward auch bald ermordet u. nun dessen 10jähriger Bruder Harun auf den Thron gesetzt, unter welchem der Khalif Moktasi Ä. wieder zu dem Khalifat zu schlagen versuchte. Nach der Eroberung Syriens ward Haruns Armee 904 bei Fosthat geschlagen u. er selbst ermordet, die Armee ergab sich dem Sieger Muhammed, u. nachdem dieser alle Emire von der Partei der Tuluniden nach Bagdad geschickt u. 10 tulunidische Prinzen hatte hinrichten lassen, brachte er Ä. u. Syrien wieder unter das Khalifat. Im J. 913 suchte der Fatimid Mahadi Ä. mit 40,000 Mann heim, nahm Alexandria u. plünderte das Land, u. nach ihm eroberte sein Sohn Kajem Bemrillah den größten Theil von Thebais. Eine neue Dynastie unabhängiger Statthalter, die der Ikschiden (Ichschiden, Akschiden), stiftete Abubekr Muhammed Ikschid, der 934 auf Achmed Ben Kighlegh, unter dessen Verwaltung große Unruhen in Ä. entstanden, folgte. Muhammed benutzte die Schwäche des Khalifats, machte sich selbstständig, u. der Khalif mußte ihn nicht nur bestätigen, sondern ihm auch noch Syrien abtreten. Die Christen drückte er so hart, daß sie nur nach Verkaufung der Kirchengüter seine Erpressungen befriedigen konnten. Ihm folgte 945 sein unmündiger Sohn Abul Kassem Abuhur; für ihn führte Kafur, ein Negersklav seines Vaters, die Regierung. Unter Abuhur machte der König von Nubien einen Einfall in Ä., aber Kafur schlug ihn zurück. Als Abuhur 961 starb, folgte sein Bruder Ali Abul Hassan, auch unter Kafurs Vormundschaft. Unter ihm singen bereits die Fatimiten an, das Land zu beunruhigen. Nach ihm regierte Kafur selbst, 966–68, weise u. gerecht, dann kam der 11 jährige Sohn Alis, Achmed, auf den Thron. Aber schon war das Ansehen der Ikschiden gesunken, u. nach Kafurs Tode warf sich Hussein zum Regenten von Syrien auf u. kam auch nach Ä., um dasselbe zu erobern. Da riefen die Emire die Fatimiten, die im Westen den Grund zu einem großen Reich gelegt hatten, zu Hülfe, Moez Eddin Allah, der unter den Fatimiten zuerst den Khalifentitel annahm, schickte 969 eine Armee dahin, sein Feldherr eroberte Ä. u. trieb Hussein aus Syrien. Die Fatimiten legten die Stadt Kairo an, die nun die Hauptstadt des Reiches ward. Nach Moez regierten: Aziz Billah Abu Mansur 975 (977)_– 996 (999), Hakem Bemrillah Abu Ali Mansur, bis 1021, Dhaher Lezaz Din Allah Abul Hassan Ali bis 1036, Mostanser Billah Abu Tamin Magd bis 1094, Mostaly Billah Abul Kasem, welcher Syrien wieder zu erobern suchte u. daher mit den Kreuzfahrern in Krieg gerieth; er eroberte 1098 Jerusalem auf kurze Zeit, wurde aber von den Kreuzfahrern bei Askalon geschlagen; er st. 1101. Ihm folgten Amr Bikham Allah Abu Ali Mansur bis 1130 u. Hased Ledin Illah Abdolmedschid bis 1149. Die Kämpfe mit den Kreuzfahrern (s. Kreuzzüge) dauerten immer, auch unter Hafeds Nachfolger, Dhaher Billah Ismail (reg. bis 1154) fort, u. die Macht des Khalifats war ganz in den Händen der Veziere, die sogar den Sultantitel annahmen, so auch unter den 2 letzten Fatimiten Faiz Binaser Illah Abul Kasem u. Adhed Ledin Illah Abdallah (beide regierten 1154–71). Durch den Streit Schawrs u. Dargams um das Vezierat litt Ä. sehr viel, bes. benutzten die Franken diese Spaltungen u. suchten sich des Landes zu bemächtigen. Schawr, von Dargam mit Gewalt verjagt (1164), kehrte, von dem Sultan Nur Eddin von Damask unterstützt, nach Ä. zurück. Aber durch die Franken, welche Kairo belagerten, bedrängt, bat Adhed den Nur Eddin wieder um Hülfe; 1167 zog ein damasken. Heer in Ä. ein, u. dessen Führer, Schirkuh, wurde nach Schawrs Ermordung Vezier 1167; Saladin, Schirkuhs Neffe u. 1168 Nachfolger im Vezierat, ließ 1171 auf Antrag Nur Eddins, das Gebet für die Abassidischen Khalifen in Bagdad wieder einführen u. machte sich so zum Herrn von A. Adhed starb einige Tage darauf u. mit ihm endigte die Dynastie der Fatimiten nach einer Regierung von 272 Jahren. Saladin Insuf Ebn Ejub nahm den Titel Sultan von Ä. an u, ward Stifter der Ejubiten, unter denen sich A. sehr hob, bes. war Alexandria in dem blühendsten Zustand u. handelte von Spanien bis Indien. Seit 1174 eroberte er Damask u. Syrien u. behauptete sich seit 1183, nachdem er Aleppo gewonnen hatte, vom Khalifen Nasser bestätigt, als Sultan von Ä. u. Syrien. Zwar ward er von den Franken bei Askalon geschlagen, sonst aber kämpfte er meist mit Glück gegen dieselben, er eroberte 1187 Jerusalem. Gegen ihn war bes. der 3. Kreuzzug gerichtet (s. Kreuzzüge), aber die Kreuzfahrer konnten nichts gegen ihn ausrichten, u. er behielt im Frieden mit Richard Löwenherz 1192 noch ganz Palästina. Er st. 1193 u. ihm folgte erst sein Sohn Melik el Aziz bis 1198, dann dessen Sohn Mansur; 1201 riß Saladins Bruder, Melek el Adel I., die Herrschaft an sich; dieser wurde von den Kreuzfahrern bei Damiette besiegt u. starb 1218. Sein Sohn Kamel Abul Fethah Naser Eddin Muhammed, ein Freund der Wissenschaften, erhielt von den Christen das 1219 eroberte Damiette, nachdem er dieselben geschlagen hatte, im Frieden zurück, befestigte Mansurah, besiegte 1232 den Sultan von Rum u. st. 1237. Sein Sohn Melik el Adel II. theilte Anfangs das Reich mit seinem Bruder Nodschem Eddin Ejub so, daß dieser Damask, er selbst Ä. erhielt; aber 1240 riß Nodschem Eddin auch Ä. an sich u. regierte noch bis 1249, nachdem er Syrien 1243 erobert hatte u. im Krieg gegen König Ludwig IX. von Frankreich, der Damiette belagerte, begriffen. Sein Sohn Turan Schah schlug die Franken zurück, wobei Ludwig IX. gefangen ward; aber noch vor der Beendigung der Verhandlungen über dessen Loslassung wurde Turan Schah 1205 von den Mamluken ermordet. Diese Mamluken waren Sklaven, deren Nodschem Eddin 1 2,000 gekauft hatte u. welche er in allen kriegerischen Künsten unterweisen ließ, aus ihnen seine Leibwache bildete u. ihnen die ansehnlichsten Ehrenstellen verlieh; zugleich hatten sie die Äcker in Lehn erhalten u. die Ägyptier nach u. nach zu Leibeigenen gemacht. Unter Turan Schah war ihre Macht so gewachsen, daß sie nach dessen Ermordung[213] den Thronfolger bestimmten. Zuerst ward es Nodschem Eddins Gemahlin, Schadgred Dor, unter der Leitung des Moez Ibegh; da den Mamluken aber diese Regierung nicht gefiel, so machten sie Ibegh zum Sultan, wenige Tage darauf entfernten sie ihn aber wieder u. setzten den Ejubitischen Prinzen Malek el Aschraf Musa auf den Thron. Dieser überließ dem Moez ganz die Regierung, ward 1254 entthront u. nun Moez selbst als Sultan ausgerufen. Mit diesem kamen die Mamluken auf den ägyptischen Thron.
VII. Ä. unter der Herrschaft der Mamluken (1254–1383). A) Die Bahariden (1. Dynastie der